La noción aristotélica de prépon según Retórica III 7

Abstract

"El modo de decir logrará lo adecuado [tò dè prépon] siempre que sea no solo emotivo sino que también [dé signos] del carácter y guarde proporción con los asuntos que fundan [el discurso]” (Retórica III 7, 1408a10-11).2 Así Aristóteles introduce una cuestión sobre el modo de decir (léxis) que estaba pendiente analizar desde el comienzo del tercer libro, cuando se dice que lo adecuado es marca definitoria de la virtud de la claridad (saphê) en el discurso (Retórica III 2, 1404b4). En el séptimo capítulo entran en juego modos adecuados de decir en puntual atención a tres referencias, dos de las cuales tendrían cierto efecto e impacto dudoso entre los oyentes por lo cual Aristóteles habla del paralogismo de los oyentes (1408a20-27 y 1408a30-36), lo cual será menester explicar. Defiendo que el modo adecuado de decir pertenece a una reflexión de segundo nivel, aquella que se plantea cómo decir eficazmente el discurso para que este despierte convicción entre los oyentes; sería resultado de haber recogido, no solo mediante palabras sino en virtud de la capacidad expresiva del propio lenguaje del orador y gracias a ella, tres famosas referencias que en Retórica I 2 Aristóteles llamó persuasiones conforme al arte. En materia de antecedentes sugiero la cercanía con el antiguo planteo pitagórico de la mímesis como expresión y representación de las emociones y de los caracteres, atestiguado en pasajes platónicos del Ión, de Leyes y de República.