Le diable qui harcèle: Le tourbillon de vent chez les paysans du Nord argentin

Abstract

El estudio antropológico de las concepciones locales de los fenómenos meteorológicos es un punto de vista privilegiado para cuestionar las definiciones del clima que con frecuencia se reproducen cuando se hace referencia a las comunidades denominados como «no occidentales». En este texto, exploramos cómo las comunidades rurales campesinas e indígenas de la región sur de los Andes sitúan el remolino de viento en su universo cotidiano. Basándonos en nuestra experiencia etnográfica y en las referencias bibliográficas sobre la región, buscamos comprender la relación constante entre el remolino y ciertas entidades de potencias nocivas, verbigracia el diablo.

L’étude anthropologique des conceptions locales des phénomènes météorologiques est un point de vue privilégié pour s’interroger sur les définitions du climat fréquemment utilisées quand on fait référence aux communautés dites non occidentales. Dans ce texte, nous proposons de comprendre la relation entre les communautés rurales paysannes et autochtones de la région sud des Andes et le tourbillon de vent dans leur vie quotidienne. En nous basant sur notre propre expérience ethnographique et sur la littérature existante et locale, nous cherchons comment appréhender ce lien diffus mais constant entre le tourbillon et certaines entités malfaisantes, comme le diablo (diable).

The anthropological study of the local meteorological conceptions is a privileged point of view to question climate definitions often used when referencing the called non-western communities. In this work we attempt to understand the relationship between peasant and indigenous communities from south Andean regions and the whirlwind in their daily life. Based on our own ethnographic experience, historical and local literature, we try to apprehend this diffuse but constant link between whirlwind and some harmful entities, as the diablo (devil).