En la encrucijada del “sendero del medio”: la dinámica de emplazamientos y desplazamientos discursivos en torno a la concepción del cuerpo en revistas de medicinas complementarias de la ciudad de Rosario

Abstract

El presente artículo se enmarca en una serie de avances producidos en un proyecto de investigación colectivo en el que, desde una perspectiva foucaultiana, realizamos un rastreo de las modalidades de ejercicio del poder y la resignificación de ciertas prácticas científicas, religiosas, políticas, médicas y pedagógicas en los discursos producidos desde las publicaciones alternativas a las terapéuticas tradicionales. En este trabajo indagaremos, puntualmente, la dinámica de emplazamientos y desplazamientos que los discursos de dos publicaciones gráficas de medicina complementaria de la ciudad de Rosario (“El sendero del Medio” y “Do”) establecen sobre el discurso médico científico. Discurso que en su superficie propone conciliar dos concepciones del cuerpo, a priori, absolutamente disímiles: por un lado, el cuerpo como objeto separable del hombre y por tanto analizable y, por otro, el cuerpo como parte sustancial del hombre donde su materialidad parece ser borrada (visión holística, oriental y premoderna).

This article is framed on a series of advances produced in a collective research project in which, from a foucauldian perspective, we tracked on the different modalities of exercising power and the resignification of scientific, religious, political, medical and pedagogical discourses produced in graphic publications of alternative therapy. In this paper, we inquire into what we can call the emplacement-displacement dynamics that these discourses in two alternative therapy publications in Rosario, Argentina -“The Middle Trail” and “Do”- established with medical and scientific discourses. Discourse this, in whose surface appears two conceptions of the body, which at first glance seem absolutely different. On the one hand, the body as a separable and therefore analyzable object owned by the man; and on the second hand, the body as a substantial part of men, in which there seems to be a completely erased materiality (holistic, eastern and pre-modern vision).