“Con la pandemia se desmadró todo...": Jóvenes madres, consumos en pandemia, salud y el patrullaje moral comunitario

Abstract

En esta presentación compartiremos el tratamiento analítico de procesos conflictivos comunitarios protagonizados por madres jóvenes consumidoras de barrios pobres del conurbano cordobés. La investigación de la que se desprende esta ponencia indaga las significaciones diferenciales sobre la vida y la muerte que se configuran según la adscripción de género, en jóvenes de sectores empobrecidos de la ciudad de Córdoba. El campo diverso, desde el cual se desprenden las claves analíticas de este trabajo, nos fue mostrando, por un lado que en estos contextos la pandemia por el COVID-19 no sólo había profundizado la desigualdad en múltiples dimensiones, sino que además tenía otras condiciones de ser tramitada y significada por parte de los actores comunitarios. Y por otro, “con la pandemia se desmadró todo…”. Esta frase síntesis da cuenta un relato comunitario que comenzó a imponerse en tiempos de pandemia. Una mirada moralizante sobre las jóvenes consumidoras madres circulaba por referentes, actores comunitarios y centros de salud con los que articulamos. Las directrices metodológicas se basan en el paradigma de investigación interpretativa-cualitativa (Vasilachis, 2009), ya que se busca reconstruir sentidos y significados atribuidos a la experiencia, privilegiando el estudio de casos por sobre las generalizaciones. Nuestro corpus empírico consta de entrevistas semi-estructuradas y notas de campo realizadas durante 2018-2021 a jóvenes de entre 17 y 25 años y actores comunitarios en diferentes territorios e instituciones en lasque se encuentran insertos quienes integran el equipo de investigación. Para el análisis se combinó de manera dialéctica, comparaciones sucesivas entre el trabajo de campo, la información recolectada, fuentes secundarias (estadísticas, investigaciones y documentos institucionales) y el corpus teórico. En este marco, nos proponemos plasmar claves analíticas (parciales) en relación a cómo el estado público de estos conflictos protagonizadas por mujeres jóvenes consumidoras surge a partir de la movilidad moral comunitaria ante situaciones donde se advertía que el consumo vulneraba los derechos de sus hijes y se las reconocía en falta dado el mandato de cuidadoras, responsables directas y únicas del “abandono”. Veremos que en el relato comunitario el patrullaje moral no aparece la protección de estos niñes ante el “abandono”, ni el de esas mujeres madres por su consumo pero sí el consumo como una práctica moralmente incompatible con el rol indisociable asignado de madres/cuidadoras.