Espacios, identidades y representaciones: El culto del Milagro en contexto de pandemia

Abstract

Todos los septiembres de cada año miles de personas – en su mayoría- del interior provincial, caminan días y noches para llegar a la Capital y participar de la procesión al Señor y la Virgen del Milagro en Salta- Argentina, una devoción que congrega también a eclesiásticos,políticos y miembros de la sociedad civil. El Milagro se remonta a 1692, año en el que ocurre un fuerte terremoto que destruye la ciudad y alrededores. Según su origen mítico, cuando las imágenes de los Santos Patronos salen por las calles de la ciudad, cesan los temblores.La pandemia del COVID-19 implicó una explosión cultural (Lotman, 2002) que hizo estallar sentidos y prácticas. En esta breve reflexión, se focalizará en ciertas continuidades y rupturas en términos espaciales e identitarios, que hablan –también- de diversas formas de exclusión-inclusión centrando la mirada en el caso del culto del Milagro en Salta.