El coaching ontológico desde la problematización del exilio

Abstract

Mi objetivo con este trabajo es poner a consideración algunos avances de investigación que venimos realizando en nuestro Grupo de Estudios sobre Problemas Sociales y Filosóficos (GEPSyF UBA-IIGG) en torno la relación entre coaching ontológico, exilio y campo de las derechas. Nuestra intuición es que esta disciplina, que vive una notable expansión en nuestra región desde principios del siglo XXI, puede ser investigada en su genealogía a través del prisma del exilio. Tomaré como foco de análisis la presentación de uno de los intelectuales fundadores del coaching ontológico, Rafael Echeverría, en el 53 Coloquio IDEA de 2017. El caso permite desglosar algunas características generales de este discurso así como el modo en que se inserta y converge con la perspectiva de la derecha por entonces gobernante en la Argentina. Ciertas nociones clave puestas en juego en este contexto, como son las de “transformación” y “cambio cultural”, abonan a la discusión sobre la pertinencia del concepto de “nuevas derechas” para caracterizar este tipo de fenómenos y dan cuenta de la productividad de los esquemas analíticos de la problemática exiliar para su estudio.

My aim with this paper is to present some research advances that we have been carrying out in our Grupo de Estudios sobre Problemas Sociales y Filosóficos (GEPSyF UBA-IIGG) on the relationship between ontological coaching, exile and the field of the right-wing. The intuition is this discipline, which is experiencing a remarkable expansion in our region since the beginning of the 21st century, can be investigated in its genealogy through the prism of exile. I will take as analytical focus the presentation of one of the founders of ontological coaching, Rafael Echeverría, at the 53rd IDEA Colloquium in 2017. The case allows us to break down some general characteristics of this discourse, the way in which it is inserted into and converges with the right-wing perspective then in power in Argentina. Certain key notions brought into play in this context, such as "transformation" and "cultural change", contribute to the discussion on the relevance of the concept of "New Rightists" to characterise this type of phenomena and demonstrate the productivity of the analytical schemes of the exile problematic for its study.