Muertos ilustres… ¿o no tanto? Reflexiones sobre el diálogo con archivos incómodos, prácticas desterradas y actitudes cuestionables de nuestros ancestros disciplinares

Abstract

En este trabajo reflexiono sobre cómo la Antropología ha ido constituyendo el diálogo con su pasado a través del tiempo y cómo los discursos institucionales han generado modelos que impactan en las investigaciones presentes. La revisión de los artículos de Runa vinculados a la Historia de la Antropología permite un acercamiento a la conformación de ese campo de estudios y a las formas de referir –o no– a las figuras del pasado en las distintas etapas. A esto sumo mi propia experiencia de investigación sobre Juan Bautista Ambrosetti, para plantear que la identificación de datos sobre prácticas y discursos –hoy inadmisibles– compartidas por sujetos considerados pilares de nuestra historia pueden producir incomodidades al confrontar con las construcciones modélicas heredadas, aunque también constituyen una posibilidad de reflexión y de modificación de las prácticas presentes.

In this paper I intend to reflect on how, through time, Anthropology has established a dialogue with its past, and how institutional discourses have created models that impact the present historical investigations. The review of Runa’s articles related to the history of Anthropology allows us to approach the establishment of that field of studies and the ways of referring—or not—to the figures of the past in its different stages. To this I add my own research on Juan Bautista Ambrosetti, a pillar of our institutional history that allows us to exemplify how, in his case, identifying information about practices and discourses that today would be considered inadmissible can produce discomfort when confronting it with inherited model constructions. However, they also constitute a possibility to reflect and modify some of our current practices.

Neste trabalho, eu reflito sobre como a Antropologia vem dialogando com seu passado ao longo do tempo e como os discursos institucionais têm gerado modelos que impactam nas investigações históricas do presente. A revisão dos artigos da Runa relacionados à História da Antropologia permite uma abordagem da conformação desse campo de estudos e das formas de se referir —ou não— às figuras do passado nas diferentes etapas. A isto, acrescento minha própria experiência de pesquisa sobre Juan Bautista Ambrosetti, um pilar da nossa história institucional que nos permite exemplificar como, no caso dele, a identificação de dados sobre práticas e discursos —hoje inadmissíveis— pode produzir desconforto no confronto com as construções de modelos herdadas, embora também constituam uma possibilidade de reflexão e modificação das práticas presentes.