Debates actuales y redefiniciones sobre la alienación desde el problema de las reclasificaciones opresivas

Abstract

Este artículo analiza el problema de la alienación enmarcado en una teoría de las reclasificaciones sociales. Para ello, primero, reconstruye las recientes discusiones sobre la alienación formuladas por Hartmut Rosa respecto de la “aceleración” y la “falta de resonancia” y por Rahel Jaeggi acerca de la “relación de la falta de relación”. Segundo, a partir de estos aportes, propone una definición abstracta de la alienación como producción y sostenimiento de escisiones tajantes, que niegan o relativizan su carácter relacional. Tal definición se entrama con el problema de las reclasificaciones en tanto dimensión de las reclasificaciones opresivas, que generan o refuerzan relaciones de dominación. Tercero, conecta la alienación con dos dimensiones de las reclasificaciones opresivas: la violencia y la estandarización. Asimismo, destaca cómo las reclasificaciones sociológicas inciden en esas escisiones alienantes y sugiere su posible colaboración reflexiva con interconectadas reclasificaciones de orientación emancipatoria que enfrentan, disputan y pretenden revertir esos procesos opresivos alienantes.

This article analyzes the problem of alienation framed within a theory of social reclassifications. To do so, first, it reconstructs the recent discussions on alienation formulated by Hartmut Rosa on “acceleration” and “lack of resonance” and by Rahel Jaeggi on a “relation of relationlessness”. Second, it proposes an abstract definition of alienation as the production and maintenance of sharp cleavages, which deny or relativize their relational character. Such definition includes alienation as a dimension of oppressive reclassifications, those which generate or reinforce relations of domination. Third, it connects alienation with the two other dimensions of oppressive reclassifications: violence and standardization. It also highlights how sociological reclassifications impinge on these alienating cleavages and suggests their possible reflexive collaboration with interconnected emancipatory-oriented reclassifications that confront, contest and seek to reverse these oppressive alienating processes.