La orientación de las iglesias andinas de la región de Arica y Parinacota, Chile: una aproximación arqueoastronómica

Abstract

Las iglesias patrimoniales de Arica y Parinacota son representativas de la mayoría de los templos cristianos de la región. A juzgar por su arquitectura, materialidades y su decoración, tienen características en común y son fieles a las intenciones de sus constructores originales. Sin embargo, sus emplazamientos geográficos y el paisaje que las rodea guarda características propias para cada una de ellas. En particular, la orientación de sus ejes principales (en dirección al altar de las iglesias) muestra una gran diversidad. En esta extensa región, con escasa atención de doctrineros, la identidad y realidad aymara local, con su cosmovisión, debieron dialogar con la tradición occidental para configurar y construir los pueblos de las reducciones indígenas. En este trabajo se presentan los resultados obtenidos a partir del análisis de las orientaciones espaciales precisas de la totalidad de las iglesias catalogadas, empleando las herramientas de la arqueoastronomía, como complemento a la investigación y análisis arquitectónico, histórico y cultural de los templos. Mencionamos también algunos avances que esperamos poder realizar en zonas vecinas a la región, las que incluyen un número grande de templos antiguos y forman parte, junto a las iglesias aquí estudiadas, de una común y extensa koine cultural.

The heritage Andean churches of Arica and Parinacota are representative of the majority of Christian churches in the region. Judging by their architecture, materiality and decoration, they have many features in common and are faithful to the intentions of their original builders. However, their geographical locations and the landscape that surrounds these churches show specific features for each of them. In particular, the orientation of the main axes (towards the altar of the churches) shows some diversity. In this extended area, with little attention from parish priests, the local Aymara culture, with its own worldview, surely engaged in a dialogue with the Western tradition in order to design and build the Indian Reductions. In this paper we present the results obtained from the analysis of the precise spatial orientations of all the cataloged churches, employing the tools of archaeoastronomy, as a complement to the architectural, historical and cultural research of the temples. We also comment briefly on some progress that we hope to make in neighboring areas to the region here studied, which include a large number of very old temples and are part, along with the churches here considered, of a common and widespread cultural koine.