Paz y política: La comunidad católica neuquina frente al conflicto del Beagle y la guerra de Malvinas

Abstract

El artículo aborda las actitudes sociales desplegadas por miembros de la comunidad católica neuquina en dos momentos clave de la última dictadura militar: frente al conflicto con Chile por las islas del Canal de Beagle (cristalizado en 1978 cuando estuvo a horas de devenir en una contienda armada), y frente a la guerra de Malvinas. Desde una perspectiva sociocultural, el artículo explora la especificidad del posicionamiento público de los integrantes de la diócesis neuquina, analizando las continuidades y rupturas en los discursos y prácticas desplegadas en ambas coyunturas atravesadas por un fuerte belicismo y situando su postura en relación con el mensaje de la Iglesia Católica a nivel nacional. La hipótesis en la que se basa la investigación es que la demanda pública de paz proclamada por la comunidad católica neuquina, estuvo atravesada por posicionamientos políticos y sociales sobre la coyuntura nacional, en coherencia con su oposición frente a la última dictadura militar desde sus inicios. Esta particular forma de entender la paz, conllevó a que, en determinados momentos, se distancie del posicionamiento asumido por el Episcopado, sin entrar en contradicción, pero sí proponiendo matices o radicalizando su perspectiva.

This article addresses the social attitudes displayed by the catholic community of Neuquén in two key moments of the last military dictatorship: in the face of the conflict with Chile over the Beagle Channel Islands (crystallized in 1978 when it was hours away from becoming an armed conflict), and the Malvinas war. From a sociocultural perspective, the article explores the specificity of the position of the members of diocese (bishop, clergy and laity) of Neuquén, analyzing the continuities and ruptures in the discourses and practices deployed in both situations crossed by a strong warmongering, and placing their position in relation to the message of the Catholic Church at a national level. The hypothesis on which the research is based is that the demand for peace proclaimed by the catholic community of Neuquén was crossed by political and social positions on the national situation, consistent with its public opposition to the last military dictatorship from its beginning. This particular way of understanding peace led at certain times to distance itself from the position assumed by the Episcopate, without entering into contradiction, but proposing nuances or radicalizing its perspective.