Vinculaciones entre el espacio de la ciudad de Buenos Aires y la temporalidad de la fiesta en las prácticas transformistas del siglo XXI

Abstract

Se abordan cuatro eventos festivos propios de la comunidad sexo-género disidente,los cuales fueron centrales en el desarrollo de la escena transformista de la segundamitad de la década de 2010: Trabestia Drag Club, Carrera de reyes, Namunkurá yFiestas Turbo. El análisis se hace con el fin de estudiar los modos en que dichosespacios fueron configurados a partir de su inscripción en la ciudad de BuenosAires. También se observa de qué manera la ciudad fue transformada por lapresencia de estos espacios. Junto con esto, otra cuestión que se explora es larelación entre aquellos espacios propios de la comunidad sexo-género disidente yla temporalidad de la fiesta. Se propone, como hipótesis inicial, que lasconcepciones espaciales y temporales de las prácticas transformistas, realizadas enlos eventos festivos antes mencionados, introducen una tensión intrínseca al serconstituidas como oposiciones de los trazados cartográficos habituales y del tiempodiurno de la producción. Se genera, de esta manera, un movimiento pendular entanto las prácticas drag pujan por una inserción que permita una integración en elcampo artístico, pero es la alteridad lo que les otorga su carácter contestatario eidentitario.

In this paper, four festive events, which are part of the queer community, are addressed. All of them were central in the development of the drag artscene in the second half of the 2010s: Trabestia Drag Club, Carrera de reyes, Namunkurá and Fiestas Turbo. It is studied the ways in which these spaces were configured from their inscription in the city of Buenos Aires. It is also observed how the city was transformed by the presence of these spaces. Along with this, another issue that is explored is the relationship between those spaces of the queer community and the temporality of the parties. It is proposed, as an initial hypothesis, that both the spatial and temporal conceptions of drag art, carried out in the festive events mentioned above, introduce an intrinsic tension by being constituted as oppositions to the usual cartographic designs and to the daytime of production. In this way, a swinging movement is generated as drag practices push for an insertion that allows integration in the artistic field, but it is the oddnessthat gives them their disobedient and identity character.