El tropezón de la sensibilidad: desplazamientos afectivos de Schopenhauer a Macedonio Fernández

Abstract

La obra filosófica de Macedonio Fernández (1874-1952) se caracteriza por la apropiación idiosincrática de una constelación de autores europeos modernos, en cuyo centro se ubica Arthur Schopenhauer. Macedonio subvierte metafísicamente las ideas de Schopenhauer, que le llegan mediadas por el psicólogo francés Théodule-Armand Ribot, desde el dominio abstracto de la Voluntad al ámbito de las sensaciones y las emociones. Este artículo analiza tal apropiación en el tratado filosófico de Macedonio No toda es vigilia, la de los ojos abiertos (1928), pero también en tres de sus trabajos tempranos: “Ensayo sobre una teoría de la psiquis” (1907), “Bases en metafísica” (1908) y “La metafísica” (1908). A través de estos textos, se busca comprender la reinterpretación y redireccionamiento que efectúa Macedonio de las nociones schopenhauerianas de Voluntad, de yo y de sueño.

The philosophical oeuvre of Macedonio Fernández (1874-1952) is characterized by the idiosyncratic appropriation of a varied constellation of modern European authors, at the center of which is Arthur Schopenhauer. Macedonio metaphysically subverts Schopenhauer’s ideas –which he receives mediated by French psychologist ThéoduleArmand Ribot– from the abstract domain of the Will to the more palpable realm of sensations and emotions. This article traces such appropriation in Macedonio’s philosophical treatise No toda es vigilia, la de los ojos abiertos (1928), but also in three early pieces: “Ensayo sobre una teoría de la psiquis” (1907), “Bases en metafísica” (1908) and “La metafísica” (1908). Throughout these texts, Macedonio reshapes and reinterprets Schopenhauer's notions of Will, self and dreaming.