Corporalidades, espacios y movilidades: Una etnografía de la 28 Marcha del Orgullo LGBTIQ+ Buenos Aires (2019)

Abstract

En las siguientes páginas propongo una aproximación etnográfica a la Marcha del Orgullo LGBTIQ+ (Buenos Aires, 2019). El objetivo principal es reponer las performances de las corporalidades que asisten a ella a través de un relato íntimo que utilice el cuerpo como coordenada epistémica. Frente a la noción de que registro personal y el cuerpo deben ausentarse de la escritura académica, opto por una inmersión carnal, que ponga en primer plano su sensorialidad y su capacidad heurística. Propongo mapear la arista vivencial y afectiva del evento, dilucidando, a su vez, que tipo de prácticas, gimnasias, movimientos y apropiaciones habitan en su interior. Uno de los principales hallazgos es que el evento no sólo disputa la normalidad sexo-afectiva, sino que propone formas alternativas -postantropocéntricas- de comprender el cuerpo, el tiempo y el espacio.

In the following pages I propose an ethnographic approach to the Buenos Aires LGBTIQ+ Pride March (2019). The main objective is to analyze the performances of the corporalities that attend the event, through an intimate story that situates the body as an epistemic coordinate. Against the idea that body and personal register should be absent from academic writing, I opt for a carnal immersion that places its sensoriality and its heuristic capacity in the foreground. I propose mapping the experiential and affective edge of the event, to elucidate what kind of practices, gymnastics, movements and appropriations lies inside of it. One of the main findings is that the event not only disputes sexual-affective normality, but also proposes alternative -postanthropocentricways of understanding body, time and space.

Nas páginas seguintes proponho uma abordagem etnográfica da Marcha do Orgulho LGBTIQ+ (Buenos Aires, 2019). O objetivo principal é dar conta das performances das corporalidades que frequentam o evento, através de uma história íntima que usa o corpo como coordenada epistêmica. Perante a noção de que o corpo e o registro pessoal devem estar ausentes da escrita acadêmica, opto por uma imersão carnal, que coloca em primeiro lugar sua sensorialidade e sua capacidade heurística. Proponho mapear a borda experiencial e afetiva do evento, elucidando, por sua vez, o tipo de práticas, ginásticas, movimentos e apropriações que se vivem dentro dele. Uma das principais constatações é que essa marcha não só contesta a normalidade sexual-afetiva, mas também propõe formas alternativas -pósantropocêntricas- de compreender o corpo, o tempo e o espaço.