Antropología y feminismos en América Latina: hacia una práctica descolonial

Abstract

El siguiente trabajo recorre voces, ideas, postulados que en la actualidad son parte del feminismo en América Latina. En las últimas décadas, las mujeres de los "márgenes", de las "periferias", del "tercer mundo", se han afirmado como sujetas capaces de criticar y transformar un feminismo hegemónico que poco lugar deja en su interior a mujeres indígenas, negras, lesbianas, entre otras. La lucha de las mujeres en Latinoamérica puede rastrearse desde épocas coloniales. Pero recién a fines del siglo XIX y principios del XX, las ideas feministas comienzan a ser nombradas como tales. La historia del feminismo pone en evidencia distintas estrategias, formas organizativas y acciones en convivencia. Es posible observar, a través de esta historia, momentos en los cuales el feminismo entra en conexión con otros movimiento sociales. En especial, los procesos de afirmación identitaria y movilización etno-política le darán una impronta particular. La intrusión colonial ha dejado una huella que aún sangra en las luchas de los movimientos etno-políticos. Estas dinámicas permiten comprender muchas de las voces e ideas que en las últimas décadas enuncian un feminismo diverso, mestizo, latinoamericano. La antropología en América Latina se ha interesado por el estudio de los procesos de etnogénesis con objetivos analíticos pero también con el compromiso político de acompañar la afirmación de sectores históricamente silenciados y excluidos. Este es un aspecto que en la actualidad reúne a antropólogos/as y feministas en la construcción de un pensamiento descolonial. La antropología apuesta a registrar y comprender estos fenómenos desde una abordaje etnográfico que privilegia las voces de los/as actores/as sociales. El feminismo mantiene una mirada crítica ante la reproducción de relaciones sexistas al interior de los movimientos políticos. Ambos caminos convergen en una Antropología feminista descolonial comprometida con prácticas y saberes que desarticulan la colonialidad del poder pero que a la vez se pregunta por las formas en que colonialidad y patriarcado se articulan. El siguiente trabajo es una introducción a las ideas que conforman esta perspectiva. Para lo cual, realizo un recorrido por diversos estudios antropológicos y feministas que dialogan con el movimiento y la lucha de las mujeres. Trabajos interesados en comprender el género de manera situada desde la intersección con la pertenencia étnica y cultural.