El descubrimiento inmanente del yo y del cuerpo

Abstract

El enfoque fenomenológico está asociado a una peculiar perspectiva sobre el yo y su vínculo con el cuerpo y el mundo. Constituye, en este marco, una potente revisión de las nociones de sujeto y su entramado de relaciones, tema sobre el que ha reflexionado la tradición desde los orígenes de la filosofía. La novedad es presentada a menudo por Husserl como el resultado de un aprendizaje que lleva a un descubrimiento. Esto no dista del recorrido que efectivamente siguió el fundador de la fenomenología, como deja entrever el abandono de su posición en Investigaciones lógicas, donde se detiene en la crítica a la posición neokantiana que sostiene la irreductibilidad del yo a sus contenidos. En efecto, en ese texto afirma que no llega a ver el sentido de esta diferenciación de instancias, dado que sólo encuentra el yo empírico, mientras que más tarde, en la segunda edición, agrega una nota donde aclara, a propósito del yo trascendental, que ha "aprendido a encontrarlo". En lo que sigue nos internaremos en el rastreo de las nociones que propiciaron este aprendizaje vinculado con la instauración de la filosofía como ciencia estricta. Para ello nos detendremos en los aspectos que llevaron al despliegue de la noción de yo trascendental prestando atención a su función y sus rasgos. Luego consideraremos la relación de estos desarrollos con la función constitutiva del cuerpo, su manifestación como Körper y Leib y su relación con el yo. Sobre esta base nos detendremos en el cuerpo de los otros como condición de la intersubjetividad y del mundo, para examinar finalmente las exploraciones husserlianas sobre el yo, el cuerpo y el límite que extreman las consecuencias del descubrimiento.