Aproximación a las prácticas de movilidad y rutas de interacción social desde la perspectiva de los estudios internodales: el caso del Volcán Galán (Antofagasta de la Sierra, Catamarca)

Abstract

Se presentan los resultados de dos prospecciones realizadas en el sector norte del Volcán Galán (en adelante VG), cuyo fin fue la identificación de rutas de interacción social entre los nodos Antofagasta de la Sierra (Puna catamarqueña) y cuenca del río Molinos (Valle Calchaquí medio). Hasta el momento no se disponía más que evidencia indirecta sobre las posibles relaciones entre las comunidades que habitaron ambos nodos. Dicha evidencia comprende la presencia de bienes y/o recursos de un ellos en sitios del otro, y viceversa. Si bien la relación Puna-Valle Calchaquí está sustentada principalmente desde la distribución de, por ejemplo, la obsidiana de la fuente de Ona, el vínculo Valle Calchaquí-Puna no es tan reconocible debido a que gran parte de los recursos de este sector valliserrano son los mismos que habrían circulado desde valles como Hualfín o Belén (p.e. chañar, algarrobo, maíz, calabazas, maderas como el sauce criollo, etc.). Por su parte, la evidencia cerámica en Antofagasta de la Sierra, que en estos casos se muestra como un indicador de confianza sobre posibles contactos, plantea relaciones con los mencionados valles catamarqueños y no con el Valle Calchaquí. Por tal motivo, decidimos comenzar a investigar el área del VG ya que presentaba, teniendo en cuenta trabajos de diversos investigadores, una serie de características geográficas (altura promedio 4500 msnm), ecológicas (ambiente Altoandino) y demográficas (instalaciones humanas casi inexistentes), que nos permitían definirla como un internodo. De esta forma, la información obtenida en un área internodal se constituye en un complemento necesario de aquella disponible en los nodos, ya que permite una aproximación a una dimensión poco considerada en los estudios de interacción y que involucra a los actores, prácticas y contextos relacionales que permiten, o dificultan, la circulación de bienes en el marco de tales interacciones. A partir de estos trabajos se pudieron registrar 10 sitios arqueológicos vinculados a diversas prácticas de movilidad que abarcarían un amplio lapso, desde momentos formativos a históricos. Estas prácticas comprenderían: tráfico caravanero, movilidad estacional (trashumancia pastoril y caza) y arriería. Si bien los análisis sobre los materiales recuperados se encuentran aún en proceso, creemos que es posible proponer nuevas hipótesis para el área estudiada que aborden la problemática de las interacciones sociales y prácticas de movilidad en un proceso de cuenta larga. Debido a que se trata de una investigación que recién iniciamos, no intentaremos responder a preguntas específicas sobre los tipos de vínculos que se establecieron entre los distintos agentes involucrados, más bien, tratamos de comenzar a entender el rol que este espacio internodal tuvo en la dinámica social entre comunidades distantes, desde una perspectiva diacrónica.