Herejía e identidad cristiana en el corpus de Cromacio de Aquileia

Abstract

El objetivo de este trabajo es analizar la función que los haeretici asumen en el corpus homilético y exegético de Cromacio de Aquileia, cuyo episcopado se sitúa tradicionalmente entre los años 388 y 407/8. Se presentan inicialmente las características generales de la heresiología cromaciana. Tras ello, se reconsidera la verosimilitud de las hipótesis hasta hoy avanzadas: aquella que considera el discurso antiherético del obispo aquileiense como mera tópica de la literatura cristiana tardoantigua y la que sostiene que, por el contrario, respondía a la pervivencia de la herejía en el área norditálica y a la amenaza que ésta suponía para el cristianismo local. Finalmente, se sugiere que la insistencia cromaciana en la heterodoxia responde a la necesidad de definir la especificidad de la identidad cristiana estableciendo, en diálogo permanente con los enunciados dogmáticos contenidos en el símbolo de fe aquileiense, los límites de la ortodoxia en un escenario social signado por la ambigüedad.

The aim of this study is to analyze the role that the haereticus assumes in the homiletic and exegetical corpus of Chromatius of Aquileia, whose episcopate is traditionally placed between years 388 and 407/8. Initially we discuss the general characteristics of his heresiology. Then, is reconsidered the plausibility of two up to date hypotheses: the one that considers his anti-heretic speech as mere topic of late-antiquity Christian literature and the other, which argues that, by contrast, responded to the survival of heresy in north Italy and the menace it posed to the local Christianity. Finally, it is suggested that the emphasis in the heterodoxy answers to the need to define the specificity of a Christian identity establishing, in a permanent dialogue with the dogmatic statements contained in the creed of Aquileia, the limits of orthodoxy in a social setting marked by ambiguity.