Sociología, marxismo, teoría crítica: notas sobre la actualidad de Theodor W. Adorno

Abstract

En el presente ensayo se aborda el particular vínculo que Theodor W. Adorno mantuvo con la sociología a lo largo de su carrera intelectual. Si bien antes del exilio fue conocido como musicólogo y filósofo, desde un comienzo la sociología ocupó un lugar relevante en la confección del programa hermenéutico-materialista de la historia natural (I). La llegada a los Estados Unidos supondría para él una importante interacción con la metodología empírica de las ciencias sociales norteamericanas (II). A su regreso a Alemania, volvería como un sociólogo consagrado que se encontraba al tanto de los métodos más modernos de investigación; no obstante, no tardaría en pronunciarse en contra de la metodología empírica y reivindicar, como forma de construcción teórica, los modelos crítico-fisonómicos de la cultura y de la sociedad (III). Ciertamente, esta forma de construcción teórica, que seguía la dirección del programa hermenéutico-materialista enunciado antes del exilio y que se hizo presente también en Dialéctica negativa y en Teoría estética (IV), inauguró la posibilidad de un marxismo y una teoría crítica del capitalismo total de principios del siglo XXI (V).

The present essay discusses the particular relation that Theodor W. Adorno maintained with Sociology in his intellectual career. Although he was known as a musicologist and philosopher before exile, from the very beginning Sociology occupied a relevant position in the production of the hermeneutical-materialistic programme of natural history (I). The arrival in United States supposed an important interaction with the empirical methodology of American Social Sciences (II). He would return to Germany as an acclaimed sociologist who was aware of the latest research methods; nevertheless, he would soon declare himself against empirical methodology and support the critical-physiognomic models of culture and society as a way of theoretical construction (III). Certainly, this way of theoretical construction, that followed the direction of the hermeneutical-materialistic programme formulated before exile and that was also present in Negative Dialectics and Aesthetic Theory (IV), inaugurated the possibility of a Marxism and a Critical Theory of the Total Capitalism of the beginnings of 21.st century (V).