Ordo naturae-ordo politicus et ordo iuridicus en la Filosofía Política de Niccolò Machiavelli

Abstract

La intención filosófico política de Maquiavelo puede descifrarse en sus dos obras políticas fundamentales a saber, el Príncipe y los Discursos. Dicha intención no es otra que la de aconsejar acerca de la mejor estrategia para conquistar el poder (Discorsi) y acerca del modo de fortalecer el poder del príncipe actual (El Il Principe). Aun cuando el Florentino haya sido el primero en esbozar abiertamente aquello que Leo Strauss llamo el gansterismo político, no obstante, sus aportes no alcanzaron el nivel de una auténtica transformación de la Filosofía Política. Maquiavelo es en cambio, un estratega de la Política.

The philosophical and political aim of Machiavelli can be deciphered in his two fundamental political works, namely, The Prince and the Discourses. This aim is that of advising on the best strategy to win power (Discourses) and on how to strengthen the power of the current Prince (The Prince). Notwithstanding the fact that the Florentine writer was the first one openly to outline what Leo Strauss called political gangsterism, nevertheless, these contributions never reached the level of constituting a genuine transformation of Political Philosophy. Machiavelli is instead a political strategist.

L'intenzione filosofica e politica di Machiavelli può essere decifrata nelle sue due opere fondamentali politiche, vale a dire, Il Principe e i Discorsi. Questa intenzione è quella di consigliare la strategia migliore per conquistare il potere (Discorsi) e per rafforzare il potere del Principe in carica (Il Principe). Benché il Fiorentino sia stato il primo ad apertamente delineare ciò che Leo Strauss ha chiamato il gangsterismo politico, tuttavia, i suoi contributi non hanno raggiunto il livello di una vera e propria trasformazione della filosofia politica. Machiavelli è invece uno stratega politico.