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Artículo

Enfermedades terminales, finitud y alienación

Donnantuoni Moratto, Mauro ArielIcon
Fecha de publicación: 12/2011
Editorial: Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Filosofía
Revista: Páginas de Filosofía
ISSN: 0327-5108
e-ISSN: 1853-7960
Idioma: Español
Tipo de recurso: Artículo publicado
Clasificación temática:
Filosofía, Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología

Resumen

 
Luego de intentar hacer una descripción de la enfermedad según las dimensiones de la existencia, la pasión y el conocimiento, correspondientes cada una a las dimensiones que Sartre presenta para el cuerpo en El ser y la nada, el presente trabajo se abocará a analizar el modo como son existidas, padecidas y conocidas las enfermedades terminales por el paciente. La conclusión será que la pasión de este tipo de enfermedades según sus habituales connotaciones de culpa y castigo es el resultado de la existencia afectiva de un destino miserable construido a partir de un peculiar tipo de alienación psicológica.
 
After trying to make a description of the disease according to the dimensions of existence, passion and knowledge (following to the dimensions that Sartre presents for the body in Being and nothingness), this work will analyze the way that terminal diseases are existed, suffered and known by the patient. The conclusion is that the passion -usually conceived as guilt and punishment- of this type of diseases is the result of the affective existence of a miserable destiny, wich is built from a peculiar type of psychological alienation.
 
Palabras clave: Jean Paul Sartre , Enfermedades terminales , Cuerpo , Alienación
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Identificadores
URI: http://hdl.handle.net/11336/194474
URL: https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/38
URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5037624
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Citación
Donnantuoni Moratto, Mauro Ariel; Enfermedades terminales, finitud y alienación; Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Filosofía; Páginas de Filosofía; 12; 15; 12-2011; 55-76
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