Amado Alonso: Los inicios de la filología en la Universidad de Buenos Aires

Abstract

En el presente trabajo analizamos la figura de Amado Alonso, un hombre de una formación académica sumamente rigurosa, que no solamente permitió llenar un vacío (de conocimientos) en la Universidad de Buenos Aires, sino que encarnó una toma de posición (institucional) respecto de cuestiones de diferente naturaleza: por un lado, abrió el diálogo (no exento de interpretación) entre los modelos teóricos en circulación, otorgándoles un lugar en el mapa de la producción hegemónica de la primera mitad del siglo XX; por otro, se erigió como un agente político de peso en el escenario intelectual argentino, ubicándose a la vanguardia del debate acerca de la lengua nacional –esto es, respecto de las políticas referidas a la implementación de instrumentos (lingüísticos) para el desarrollo de la nación y la homogeneización de la ciudadanía (Del Valle & Stheeman 2004). También nos detenemos sobre el estudio de los proyectos editoriales impulsados por Alonso durante su gestión del Instituto de Filología: específicamente, la Colección de Estudios Estilísticos y la Colección de Filosofía y Teoría del Lenguaje. Ambas publicaciones –que son evidencia contundente de las razones por las que Alonso adquirió semejante investidura intelectual para el público letrado del mundo románico– contribuyeron con el desarrollo del acervo cultural panhispánico, puesto que le brindaron circulación en lengua española a textos fundamentales del pensamiento (lingüístico) contemporáneo. Según observamos, la capacidad intelectual de este filólogo no se redujo al espacio académico; sus ideas (y el tipo de relación que entabló con ellas) trascendieron el ámbito de la Universidad de Buenos Aires, interpelaron a diferentes figuras del escenario intelectual argentino, generaron réplicas en diferentes espacios del poder letrado y, junto al aporte de otros profesionales del período, como partes de un (enorme) engranaje, estimularon –me atrevo a decirlo– el desarrollo de un vínculo más profundo entre intelectualidad y política.