Del catolicismo renovador a la lucha armada: nueva teología, peronismo y violencia en los primeros números de Cristianismo y Revolución (1965-1967)

Abstract

Cristianismo y Revolución fue un medio de comunicación militante formado por grupos provenientes del integralismo, el nacionalismo y el humanismo católicos, publicado en Argentina entre 1966 y 1971 por el ex seminarista Juan García Elorrio. La fama de la revista se debe a que allí se iniciaron los activistas que hacia 1970 fundarían la organización armada Montoneros. ¿Cómo fue el proceso de radicalización ideológica que llevó a sacerdotes y laicos católicos alineados con el Concilio Vaticano II, al conflicto y la ruptura con la Iglesia? El objetivo de este trabajo consiste en desentrañar las complejas mediaciones que van del diálogo entre cristianos y marxistas en la Argentina, al surgimiento de Cristianismo y Revolución, poniendo a prueba algunas tesis generales sobre el problema que adoptan la sociología de la religión, la crítica literaria y la historiografía. La exposición se divide en dos partes. En la primera, la metodología de la historia oral permite comparar el debate historiográfico sobre el diálogo entre cristianos y marxistas, con el testimonio de sacerdotes y laicos que participaron de aquella experiencia hacia 1965, con el objetivo de reconstruir los diferentes itinerarios de radicalización político-religiosa que van del diálogo entre cristianos y marxistas al peronismo. En la segunda parte, se analizan los artículos de contenido teológico que aparecen en los primeros números de C & R, hasta marzo de 1967, en particular “Teología para el Tercer Mundo”, del teólogo Jaime Snoek. En este punto interesa observar si los rápidos cambios en la identidad política del grupo, se expresaron en los temas del discurso religioso, advirtiendo el modo en que se operó la “traducción” de contenidos cristianos a seculares, y como impactaron estos contenidos en el proceso de radicalización.

'Cristianismo y Revolución' was an activist journal, set up by groups originating from Catholic integralism, nationalism and humanism, and published by ex-seminarist Juan Garía Elorrio in Argentina between 1966 and 1971. The journal's fame is due to the fact that it marks the beginning of a group of activists who would found the armed 'Montoneros' organization around 1970. How did the process of ideological radicalization take place, leading priests and catholic laymen who were in line with the Second Vatican Council, to conflict and rupture with the church? This paper attempts to disentangle the complex mediations that began with the Christian-marxist dialogue in Argentina, as 'Cristianismo y Revolución' developed in its early stages. The paper discusses some general thesis, adopted by Religious Sociology, Literary criticism and Historiography. The paper is divided into two parts. In the first part, the methodology of oral history allows a comparison between the historical debate about the Christian-marxist dialogue and the testimony of priests and laymen who participated in this dialogue around 1965. The aim is to reconstruct different itineraries of political-religious radicalization from Christian-marxist dialogue to Peronism. The second part analyzes articles with religious content, that appear in the first issues of 'Cristianismo y Revolución' until march 1967, especially 'Teología para el Tercer Mundo (Theology for the Third World)' by theologian Jaime Snoek. Here, the main focus is on whether the rapid changes in the group's political identity were expressed in topics of religious discourse, announcing how the 'translation' of Christian into secular contents would take place, and in which way these affected the process of radicalization.