Omnia appetunt bonum: l'interprétation de la Lectvra cvm qvestionibvs in Ethicam Nouam et Veterem du Pseudo-Johannes Peckham

Abstract

Cet article examine la première Lectio d'un commentaire de l'Éthique à Nicomaque écrit vers 1240-1244 par un maître ès arts de Paris (Pseudo-Peckham). L'adage « omnia appetunt bonum » (toutes choses désirent le bien) qui se trouve dans les premières lignes de l'Éthique y est analysé minutieusement. D'autres interprétations au long du XIIIe siècle continuent ou transforment l'élucidation du Pseudo-Peckham, ses arguments sont reconsidérés souvent par les commentateurs postérieurs. Finalement, cetteLectio se relie à d'autres textes de la Faculté des arts à travers le thème de l'homme microcosme.

Este artigo examina a primeira Lectio de um comentário da Ética Nicomaquéia escrito cerca de 1240-124 por um Mestre de Artes de Paris (Pseudo-Peckam). O adágio « omnia appetunt bonum » (todas as coisas desejam o bem), que se encontra nas primeiras linhas da Ética é aí analisado minuciosamente. Outras interpretações ao longo do século XVIII continuam ou transformam a elucidação de Pseudo-Peckam. Seus argumentos são reconsiderados frequentemente pelos comentadores posteriores. Essa Lectio é relacionada a outros textos da Faculdade de Artes através do tema do homem como um microcosmo.

This paper examines the first Lectio of the 'Pseudo-Peckham's commentary on Nicomachean Ethics, written ca.1240-1244 by a Parisian Arts master. The adage "omnia appetunt bonum" (all things strive for the good) that lies in the first lines of the Ethics is there meticulously analysed. Other interpretations all along 13th century continue or transform the Pseudo-Peckhams' elucidation and his arguments are often reconsidered by later commentators. This Lectio is related to other texts from the Arts Faculty through the subject of man as a microcosm.