El fin de los mundos: Los nodos concentracionarios y las trayectorias indígenas en las últimas décadas del siglo XIX

Abstract

En los últimos tiempos, tal como lo evidencia el tema de investigación de este libro, los estudios referidos a las relaciones interétnicas se han incrementado en cantidad y diversidad de tópicos. Al respecto, de Jong (2016b) sostiene que el salto cualitativo se relaciona con la redefinición del concepto de frontera, el reconocimiento de los indígenas como actores con agencia en los procesos históricos, la crítica a la concepción clásica de la etnicidad como atributo cultural, su replanteo en términos de construcción social e histórica y la incorporación de estudios sobre procesos de etnogénesis y mestizaje cultural con lecturas de los cambios en clave de agencia y estrategia política.Algo similar ocurre con los trabajos que abordan los campos de concentración, área que especialmente en la última década ha logrado dar cuenta de sus características diversas en distintos casos históricos, más allá del imaginario popular (y en ocasiones, académico) dominado por Auschwitz y los campos de exterminio. Las fábricas de la muerte1 puestas en funcionamientoen la década de 1940 con la finalidad de exterminar a los judíos fueron emparentadas a loscampos de concentración, percepción que funcionó como un velo para el discernimiento de otros dispositivos concentracionarios.No es intención de este capítulo describir los debates y consensos en torno a los estudios acerca de los campos de concentración, pero sí es útil sintetizar algunas cuestiones para luego desarrollar el rol del confinamiento de prisioneros indígenas en la segunda mitad del siglo XIX en Argentina.