¡Arriba España!: Los mensajes de fin de año de Francisco Franco. Un análisis ideológico-discursivo

Abstract

El objeto discursivo hispanidad es una resultante de operaciones lógico-discursivas que representan (postulan in praesentia) efectos de sentido de la formación discursiva del nacionalismo católico. Estas formaciones recuperan la memoria discursiva nacional que se construye desde las formulaciones de Primo de Rivera; sin embargo, no se presentan en estado homogéneo durante el período 1938-1974 sino que incorporan distintos campos semánticos de metaforización cuyo objetivo es la afirmación de lealtad de la población al régimen franquista. La primera etapa (1938-1953) del período se caracteriza por la utilización del concepto hispanidad desde el sentido de resistencia y sacrificio cristiano (cuyo tópico característico es el de La hora difícil). Estos discursos recuperan con mayor fidelidad la memoria discursiva que plantea y construye el ideal joseantoniano de Falange Tradicionalista. Otro rasgo es la construcción que se realiza de Estados Unidos en tanto enemigo por no poseer un sistema económico autárquico mientras que la caracterización del Movimiento se presenta discursivamente como Régimen. La segunda etapa (1953- 1966) construye la hispanidad mediante el campo semántico de la producción económica. El hogar cristiano y abnegado será un hogar capaz de producir y multiplicarse. Estados Unidos es un estado libre que brinda las posibilidades de crecimiento necesarias para que España crezca como Estado social. Se abandona la denominación Régimen por Monarquía. No hay una mirada al pasado de la guerra civil y al ideal de la FET sino que se presenta la continuidad exitosa del régimen. España, gracias a que ha conservado su hispanidad eterna, puede crecer económicamente. La última etapa (1966-19749) se construye mediante la equivalencia semántica hispanidad- grandeza y verdad históricas; la afirmación de la LOE (Ley orgánica de Estado) permite la sucesión en la historia del ideal del Movimiento que ya no responde a José Antonio sino al Generalísimo. El campo semántico se construye mediante metáforas argumentativas que asimilan la gran obra del Régimen a las catedrales de la Edad media. Con la LOE los discursos intentan construir una nueva legalidad, distinta a las bases iniciadas por los ilustrados y la constitución de Cádiz.