Guerra, locura e historia: La historiografía frente a los destinos del lazo social y su dislocación

Abstract

El artículo pone en relación la guerra –descripta en su lógica desde conceptos levinasianos - con la noción psicoanalítica de “trauma” y pregunta, a partir de allí, por sus consecuencias destructivas del lazo social. En este contexto teórico, se interroga sobre el carácter del relato historiográfico, estableciendo una analogía entre su intención de escritura y la marcación de letras en el borde de lo real-traumático. El trabajo recorre los conceptos de guerra, nueva racionalidad y subjetividad hilvanados por Levinas en el prólogo a su gran obra Totalidad e Infinito, oponiendo su articulación a la lógica hegeliana; además, construye la relación entre guerra, trauma y dislocación del lazo social a partir de textos psicoanalíticos clásicos de Freud y Lacan y otros que abordan específicamente esta relación como el de los psicoanalistas Jean Max Gaudillière y Françoise Davoine, Historia y Trauma.

The article connects war –described in its logic from levinasian concepts- with the psychoanalytical notion of “trauma” and asks, from that point on, for its consequences on the social bond destruction. In this theoretical context, it examines Historiography, setting its writing intention in analogy with the letters’ branding in real-traumatic borders. This work examines the concepts of war, new rationality and subjectivity sketched by Levinas in the preface of his major work Totality and Infinity, opposing its articulation to the Hegelian logic. Furthermore, it builds the relation between war, trauma and social bond dislocation from classical psychoanalytical texts by Freud and Lacan, and others that specifically deals with this relation, as is the case of Jean-Max Gaudillière and Françoise Davoine’s History and Trauma.