Perón y el exceso: a los trabajadores los inventó Perón. Algunas pistas para comprender al kirchnerismo

Abstract

El presente artículo pretendeinterpretar la relación que se entabló entre Perón y los trabajadores desde una perspectiva estrictamente política, discutiendo con los marcos interpretativos sociológicos o sociologicistas. En este marco echaremos mano a ciertas nociones de la teoría deldiscurso político de Ernesto Laclau (2013) y Chantal Mouffe (2011) y sostendremos que la intervención de Perón en la arena política nacional constituyó política y subjetivamente al movimiento obrero -antes de la intervención de Perón difícilmente se podría hablar de “movimiento obrero” porlo que argumentaremos en lo posterior-. Por otro lado, nos interesa poner en escena la lógica de constitución política del peronismo, es decir la forma que adquirió la política -lógica que años más tarde va a ser reproducida, en parte, por el kirchnerismo-; aquí la denominaremos lógica del exceso, en tanto amplía y fuerza la expansión de los límites comunitarios como así también desborda el imaginario de lo posible -a partir de una imposibilidad-necesaria-.

This article intends to interpret the relationship that was established between Perón and the workers from a strictly political perspective, arguing with the sociological interpretative frames. In this framework we will use certain notions of the political discourse theory of Ernesto Laclau (2013) and Chantal Mouffe (2011) and we will argue that Perón's intervention in the national political arena constituted politically andsubjectively the labor movement -before the intervention of Perón could hardly be spoken of "workers movement" reason why we will argue in the later-. On the other hand, we are interested in staging the logic of the political constitution of peronism, that is to say, the form that politics acquired-logic that years later will be reproduced, in part, by Kirchnerism; here we will call it the logic of excess, as it expands and strengthens the expansion of community limits, as well as it overflows the imaginary of what is possible -from an impossibility-necessary-.