La autonomía en la discapacidad desde la perspectiva de la ética del cuidado

Abstract

En el presente artículo proponemos una reflexión sobre la autonomía en el campo de la discapacidad, en tanto posibilidad de toma de decisiones contemplando la diversidad de situaciones que dicho proceso puede implicar. En primera instancia abordamos la distinción entre autonomía de decisión y autonomía de ejecución propuesta por colectivos de personas con discapacidad que integran el Movimiento de Vida Independiente. A continuación, reflexionamos sobre perspectivas en tensión acerca de la condición humana. Estas perspectivas constituyen las bases teóricas de distintas concepciones de la autonomía. Por un lado, la perspectiva mecanicista, centrada en el individualismo y la autosuficiencia. Por otro lado, la perspectiva de la ética del cuidado, basada en la dimensión interdependiente de toda vida. Finalizamos con la propuesta del concepto de autonomía relacional, aporte de investigaciones del pensamiento complejo y de elaboraciones de la filosofía feminista. Esta noción nos permite concebir la autonomía como emergencia de la singularidad, en relación con las tramas vinculares de las que los sujetos somos parte.

In this article we propose a reflection on autonomy in the disability, as possibility to make decisions considering the diversity of situations that this process may involve. In the first instance, we address the distinction between decision autonomy and execution autonomy proposed by groups of people with disabilities that make up the Independent Living Movement. Below, we reflect on different perspectives on the human condition. These perspectives constitute the ontological bases of different conceptions of the autonomy. On the one hand, the mechanistic perspective, focused on individualism and the self-sufficient individual. On the other hand, the perspective of the ethics of care, based on the interdependent dimension of all life. We conclude with the proposal of the concept of relational autonomy, contribution of investigations of complex thought and elaborations of feminist philosophy. This notion allows us to conceive autonomy as the emergence of singularity, in relation to the linking plots of which the subjects are part.