La filosofía política de Tomás de Aquino: una relectura de la doctrina del De regno desde la obra de Alberto Magno

Abstract

Objeto del presente estudio es ofrecer una nueva lectura de la Filosofía Política del De regno de Tomás de Aquino, subrayando sus precedentes en la obra de Alberto Magno. La doctrina política del Aquinate en su De regno, como es el caso en la obra de su maestro Alberto Magno, permite delimitar tres grandes significados de la Política. En efecto, el Aquinate ofrece en su tratado inconcluso, una noción precisa acerca de la Política como ciencia, como arte del buen gobierno y como virtud. A su vez, la idea de scientia ofrecida por Tomás no es independiente de su concepción acerca de la auténtica sabiduría que ofrece la Teología Sobrenatural. Como es también el caso en Alberto Magno, la obra política del Aquinate, toda ella inscrita en el interior de un sistema fundamentalmente onto-teológico, excluye absolutamente la posibilidad de reconstruir una scientia practica radicalmente autónoma del resto del sistema.

The objective of the present study is to offer a new reading of the Political Philosophy of De regno of Thomas Aquinas, underlying its precedents in the work of Albert the Great. The political doctrine of Aquinas in De regno, as it is the case of his master Albert the Great, allows delimiting three main meanings of Politic. In fact, Aquinas offers in his unfinished work, a precise idea of Politic as scientia, as art of the good governance and as virtue. In turn, the idea of scientia offered by Thomas is not independent of his conception about the authentic wisdom that offers the Supernatural Theology. As it is the case in Albert the Great, the political work of Aquinas, entirely funded within an onto-theological system, excludes absolutely the possibility of rebuilding a scientia practica radically autonomous from the rest of the system.