Marcas en la Antropología argentina: El enfoque "fenomenológico", una perspectiva teórico-metodológica hegemónica en la historia de la disciplina

Abstract

Abordamos en este texto aspectos de la perspectiva teórico-metodológica de Marcelo Bórmida; figura vinculada a las primeras décadas de la antropología en Argentina y que marcara fuertemente la orientación de la misma a nivel disciplinar, con actuación básicamente en contextos de gobiernos de facto. La obra de Marcelo Bórmida es muy amplia y abarca investigaciones sobre temáticas arqueológicas, de antropología física y etnológicas. En este último campo podemos diferenciar los textos que se refieren a aspectos teórico-metodológicos y aquellos que abordan una casuística particular. Esta distinción repara solamente en los objetivos explicitados en cada trabajo, dado que frecuentemente los primeros ejemplifican con las investigaciones realizadas en campo por Bórmida y sus discípulos, así como también, los textos más “etnográficos” son estructurados (y recortados) con el fin de confirmar los supuestos teóricos fundantes de su concepción fenomenológica. La unicidad y homogeneidad de los trabajos etnográficos en la obra de nuestro autor es consistente y puesta en función de consolidar su propuesta teórica. En este artículo analizamos tres tópicos que adquieren centralidad en la obra del autor: el tratamiento de lo económico, su concepción de la historia y el enfoque sobre el relacionamiento entre lo material y lo simbólico.

In this text, we analized some of the aspects of the theoretical and methodological perspective of Marcelo Bórmida; as a figure linked to the first decades of Argentina’s anthropology marks the orientation of the discipline in contexts of military governments. Marcelo Bórmida’s work is large and it goes from archaeological research to physic anthropology and ethnology. In the latter field, we can differentiate the theoretical-methodological texts from the cases. This distinction repairs only on the objectives of each works, because the firsts ones exemplified the research on field conducted by Bórmida in and his disciples, as well as and the most “ethnographic” texts are structured (and cut) to confirm the theoretical assumptions of his phenomenological approach. The uniqueness and homogeneity of this author’s ethnographic work is consistent to consolidate his theoretical proposal. In this paper, we analyze three topics that acquire centrality in the author’s work: the treatment of economics, his conception of history and focus on the relationship between the material and the symbolic.