¿Pedagogías cuir?: Un elogio a su descomposición

Abstract

A partir de una forma narrativa, se propone reflexionar sobre la identificación de una pedagogía cuir en los contextos institucionalizados de producción y circulación del conocimiento científico-académico. Para ello, se recupera una trasgresión en su validación compartida en la comunidad académica de la que el autor forma parte, el Grupo de Investigadores en Educación y Estudios Culturales (GIEEC) de la Universidad Nacional de Mar del Plata. En un primer momento, caracterizó el concepto de descomposición, desde un deshacer de genealogías canónicas que remarcan un carácter subversivo, creativo, fluido y débil, como condición para restaurar modos de saber, ser y conocer que amenacen la colonialidad y la normalidad del conocimiento, a la vez que expanden el valor de la vida humana. Con esta intención performativa, posteriormente argumentamos que la pedagogía –cuir o no cuir– interpretada apenas como ciencia, suele quedar relegada a su uso técnico, sistémico y disciplinar. Sin embargo, a partir de la reinversión que impulsa la potencia narrativa –pedagógica y cuir– la dislocamos de esta noción clásica, para comprenderla como una vieja y nómade narrativa en la que se afectan y verbalizan relaciones humanas de educación en un sentido extendido y vital. Dislocamiento que deviene en una necesidad cívica frente a su complicidad con la vida amenazada en nuestras sociedades que su composición propulsa y profundiza.

Based on a narrative form, it is proposed to reflect on the identification of a cuir pedagogy in the institutionalized contexts of production and circulation of scientific- academic knowledge. For this purpose, a transgression is recovered in its shared validation in the academic community of which the author is a member, the Group of Researchers in Education and Cultural Studies (GRECS) of the National University of Mar del Plata. At first, characterized the concept of decomposition, from an undoing of canonical genealogies that highlight a subversive, creative, fluid, and weak character, as a condition to restore ways of knowing, being and knowing that threaten coloniality and the normality of knowledge while expanding the value of human life. With this performative intention, we subsequently argue that pedagogy - cuir or no cuir - interpreted only as a science, is often relegated to its technical, systemic and disciplinary use. However, from the reinvestment that drives the narrative power -pedagogical and cuir- we dislocate it from this classical notion, to understand it as an old and nomadic narrative in which human relations of education are affected and verbalized in an extended and vital sense. The dislocation that becomes a civic necessity in the face of its complicity with the threatened life in our societies that its composition propels and deepens.

Partindo de uma forma narrativa, propõe-se refletir sobre a identificação de uma pedagogia cuir nos contextos institucionalizados de produção e circulação do conhecimento científico-acadêmico. Para tanto, recupera-se uma transgressão em sua validação compartilhada na comunidade acadêmica da qual o autor faz parte, o Grupo de Investigadores em Educação e Estudos Culturais (GIEEC) da Universidade Nacional de Mar del Plata. Num primeiro momento, caracterizou o conceito de decomposição, a partir do desfazer de genealogias canônicas que evidenciam um caráter subversivo, criativo, fluido e débil, como condição para restaurar modos de saber, ser e saber que ameaçam a colonialidade e a normalidade do saber, enquanto expandindo o valor da vida humana. Com essa intenção performativa, argumentamos posteriormente que a pedagogia –cuir ou no cuir– interpretada apenas como ciência, costuma ser relegada ao seu uso técnico, sistêmico e disciplinar. No entanto, do reinvestimento que impulsiona o poder narrativo - pedagógico e cuir - o deslocamos dessa noção clássica, para entendê- la como uma narrativa antiga e nômade em que as relações humanas de educação são afetadas e verbalizadas em um sentido ampliado e vital. Deslocamento que se torna uma necessidade cívica diante de sua cumplicidade com as vidas ameaçadas em nossas sociedades que sua composição impulsiona e aprofunda.

À partir d’une forme narrative, il se propose de réfléchir à l’identification d’une pédagogie Uire dans les contextes institutionnalisés de production et de circulation des connaissances scientifiques et académiques. Pour ce faire, une transgression dans sa validation partagée est récupérée dans la communauté académique dont l’auteur fait partie, le Groupe de Chercheurs en Education et Etudes Culturelles (GIEEC) de l’Université Nationale de Mar del Plata. Dans un premier temps, il a caractérisé le concept de décomposition, d’une élimination des généalogies canoniques qui soulignent un caractère subversif, créatif, fluide et faible, comme condition pour restaurer des modes de savoir, être et connaître qui menacent la colonisation et la normalité de la connaissance, tout en élargissant la valeur de la vie humaine. Dans cette intention performative, nous affirmons par la suite que la pédagogie, qu’elle soit ou non interprétée comme une science, est souvent reléguée à son usage technique, systémique et disciplinaire. Cependant, à partir du réinvestissement qui anime la puissance narrative -pédagogique et Cuir- nous la disloquons de cette notion classique, pour la comprendre comme une vieille et nomade narrative dans laquelle on affecte et verbalise des relations humaines d’éducation dans un sens étendu et vital. Dislocation qui devient une nécessité civique face à sa complicité avec la vie menacée dans nos sociétés que sa composition propulse et approfondit.