Los padres de la izquierda peronista: Formación política y vínculos intergeneracionales en el largo ‘68 argentino

Abstract

Si bien se ha recurrido frecuentemente a la categoría de ruptura generacional para caracterizar a los años sesenta, es subestimado el posible impacto del proceso de radicalización de las juventudes sobre la generación de sus padres. La idea de ruptura es central para dar cuenta de un conjunto de creencias, valores y demandas que al no encauzarse en las instituciones, motorizaron la búsqueda por transformarlas. Sin negarla, argumentaremos que la noción de diálogo intergeneracional resulta también provechosa. En un contexto de ruptura generacional, los jóvenes de los años sesenta no dejaron de buscar maestros y reconocer en la generación anterior a ciertos referentes que se acercaran más a sus inquietudes. Pero una generación fuertemente politizada se planteó también la posibilidad de “educar a sus padres” en torno a sus ideas políticas. A partir de fuentes primarias y secundarias, proponemos la categoría de formación política intergeneracional recíproca para dar cuenta de un proceso de transmisión, educativo y formativo, pero no unidireccional. Por el contrario, el resultado nunca definitivo de la formación política de jóvenes y adultos puede ser pensado como resultado del diálogo entre las distintas generaciones que comparten ámbitos familiares, sociales y políticos.

Although the category of generational rupture has been frequently used to characterize the sixties, the possible impact of the process of radicalization of the youth over the elder generation of their parents is underestimated. The idea of rupture is crucial to account for a set of beliefs, values and demands which, given that were not being channeled into institutions, they motorized the search to transform them. Without denying it, we will argue that the notion of intergenerational dialogue is also valuable. In a context of generational rupture, the youth of the sixties did not stop looking for mentors or recognize in the previous generation certain referents that were closer to their concerns. But a strongly politicized generation also raised the possibility of "educating their parents" around their political ideas. From primary and secondary sources, we propose the category of intergenerational political reciprocal formation to account for a process of transmission, concurrently educational and edifying, which was not unidirectional. On the contrary, the never definitive result of the political formation of young people and adults can be thought as a result of the dialogue between the different generations that share familiar, social and political environments.