El pueblo mapuche y las dictaduras cívico militares en Argentina: políticas publicas, trayectorias y demandas de reparacion

Abstract

En la Argentina, los dramáticos hechos y efectos de las dictaduras cívico-militares han sido largamente abordados por vastos sectores, organizaciones sociales, el Estado y los ámbitos académicos ― dado el peso que han tenido, en nuestro país, las organizaciones de derechos humanos―. Sin embargo, se plantea una situación particular con los pueblos indígenas: la suerte de estos durante los períodos de dictaduras cívico-militares es una temática escasamente tratada, invisibilizada y sobre la cual hay muchísimo (o casi todo) por hacer. Nos proponemos analizar estas dinámicas, a partir de situaciones que involucran a poblaciones y comunidades del pueblo Mapuche en Norpatagonia Argentina, específicamente en la zona del Parque Nacional Nahuel Huapi (en la región cordillerana de las provincias de Río Negro y Neuquén), en relación con diferentes desalojos que tuvieron lugar cuando las garantías constitucionales estaban suspendidas, en las décadas de 1950, 1960 y 1970. Por último, ahondaremos en el trabajo articulado de diferentes equipos universitarios con los pueblos originarios y cómo esto ha contribuido a una visibilización de los acontecimientos, como parte fundamental de la memoria y la identidad de los pueblos.

In Argentina, the dramatic facts and effects of the civil-military dictatorships have been largely addressed by social organizations, the State and Academia, given the significance human rights organizations have in the country. However, a particular situation arises with the Indigenous peoples: during civil-military dictatorships, this issue has been scarcely considered, turned invisible, and a lot (or almost everything) is still be done. We attempt to analyze these dynamics based on situations that involve the Mapuche population and community in the Argentine North Patagonia, more specifically, in the Nahuel Huapi National Park area (in the Andean region of the provinces of Río Negro and Neuquén) with relation to the different evictions that took place during the suspension of constitutional guaranties during the 1950s, 1960s, and 1970s. Lastly, we will address the work of different university teams articulated with the original peoples, and how this has contributed to the visibility of these events as a fundamental part of the people’s memory and identity.