Artículo
La figura de los ángeles está presente en la tradición bíblica judía, así como en la literatura judía de los textos intertestamentarios y, aunque se suele especular con la falta de una angeología judía, la figura del ángel juega un papel preponderante en la administración del cielo y de la tierra. Partiendo de la caracterización de la figura de los ángeles para Maimónides, en este trabajo se busca entender el por qué del intento de racionalización de la angeología por parte del gran filósofo y sus implicancias teológico-políticas. En especial, en lo concerniente al rol de los ángeles en la administración del universo y en la relación con los hombres, así como también en su disputa con el poder celestial. The figure of angels is present in Jewish biblical tradition and in Jewish intertestamental literature. Even though researchers speculate on the lack of a “Jewish angelology,” the angel figure plays a leading role in the administration of Heaven and Earth. From the characterization of the figure of the angels in Maimonides, this paper seeks to understand why he attempts to rationalize the angelology and the political-theological implications of that rationalization. Specifically, we are going to analyze the role of angels in the administration of the universe and their relationship with men, as well as their dispute with the heavenly power.
Los ángeles y el poder celestial: el racionalismo de Maimónides versus el misticismo y la duplicidad del trono
Título:
Angels and the heavenly power: maimonides’s rationalism versus mysticism and the duplicity of the throne
Fecha de publicación:
06/2018
Editorial:
Pontificia Universidad Javeriana
Revista:
Universitas Philosophica
ISSN:
0120-5323
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
ANGEOLOGÍA
,
SOBERANÍA DIVINA
,
MAIMÓNIDES
,
TEOLOGÍA POLÍTICA
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Citación
Taub, Emmanuel; Los ángeles y el poder celestial: el racionalismo de Maimónides versus el misticismo y la duplicidad del trono; Pontificia Universidad Javeriana; Universitas Philosophica; 35; 70; 6-2018; 1-27
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