Máquinas y monstruos de la patria en La comemadre, de Roque Larraquy

Abstract

La narración bifronte que propone el artefacto ficcional publicado bajo el título de Lacomemadre (2010), de Roque Larraquy se articula en dos textos fechados de manera queabren entre ellos un arco o una distancia de más de cien años. El primer relato quetranscurre en 1907 es el diario personal del doctor Quintana, pero a su vez es el informe delexperimento que llevan un grupo de médicos comandados por un inglés en el queguillotinan a pacientes terminales luego de engañarlos con promesas de curación. Elsegundo, ambientado en el año 2009 en la ciudad de Buenos Aires, está narrado por un exniño prodigio y actual artista contemporáneo y se propone como una corrección,suplemento y comentario a una tesis sobre su propia vida y obra. De la misma manera quela planta que da nombre al libro da un salto de lo vegetal a lo animal y se alimenta de símisma, el hilo entre las dos escrituras separadas por más de un siglo se sostiene en unprocedimiento de ingesta y regeneración narrativa como forma de continuidad. Estevínculo tiene una faz explícita: la del pasaje de la experimentación científica a la artística, yla lectura y apropiación de los sueños y pesadillas de principios de siglo. Pero también hayvasos comunicantes que, si bien no son subterráneos, establecen una conexión sutil quedesestabiliza el relato y lo vuelve monstruoso, imposible. Las anomalías en el cuerpo textualreproducen las contradicciones manifestadas en las experimentaciones sobre los cuerpos.Primero, la donación y decapitación, y luego la exposición del cuerpo fragmentadoproblematizan la relación entre identidad y corporalidad.