Claves genealógicas para un abordaje de la crisis desde la filosofía contemporánea

Abstract

Los estudios filológicos clásicos confluyen en señalar que “krisis” proviene de la raíz griega *krr, base común a un cortejo de nociones que convocan las nociones de corte, de muerte, de redirección y jefatura. El estudio de esta procedencia polisémica permite hacer frente a las explicaciones que han hecho de la crisis la figura de un movimiento reiterado, imponderable, cíclico o de algún modo fijado a través de su repetición, para dar cuenta, en cambio, de su potencialidad de ruptura y de movimiento. Mediante un recorrido genealógico la idea de crisis, será abordada dando cuenta del estatuto epistémico que habilita su posición “crítica” en el saber médico en el siglo V a.-C. Tal como veremos, de la mano del diagnóstico y del pronóstico elaborados por la medicina hipocrática, la krisis solicitaba una visión múltiple de lo experiencial a la vez que exigía una toma de posición decisiva para una acción en riesgo, resolutiva. Este anacronismo nos permitirá reinvestir a la crisis de su capacidad actuante, cuando, de vuelta al tiempo presente, demostraremos cómo esta comprensión de la krisis permite construir un marco de intelección conceptual para dar visibilidad a la ya consolidada crisis de nuestro mundo contemporáneo, interpelando las constricciones de una filosofía de la acción que de algún modo ha quedado compelida a dar cuenta en términos dialécticos, o de causaefecto, de los complejos avatares de una situación de urgente actualidad que aún debe movilizar nuestras capacidades de producción filosófica.

Os estudos filológicos clássicos confluyen em assinalar que “krisis” prove/provem da raiz grega *krr, base comum a um cortejo de noções que convocam as noções de corte, de morte, de redirección e jefatura. O estudo desta procedência polisémica permite fazer frente às explicações que têm feito da crise a figura de um movimento reiterado, imponderable, cíclico ou de algum modo fixado através de sua repetição, para dar conta, em mudança, de sua potencialidade de ruptura e de movimento. Mediante um percurso genealógico a ideia de crise, será abordada dando conta do estatuto epistémico que habilita sua posição “crítica” no saber médico no século V a.-C. Tal como veremos, da mão do diagnóstico e do prognóstico elaborados pela medicina hipocrática, a krisis solicitava uma visão múltipla do experiencial ao mesmo tempo que exigia uma tomada de posição decisiva para uma acção em risco, resolutiva. Este anacronismo permitir-nos-á reinvestir à crise de sua capacidade atuante, quando, de volta ao tempo presente, demonstraremos como este entendimento da krisis permite construir um marco de intelección conceptual para dar visibilidade à já consolidada crise de nosso mundo contemporâneo, interpelando as constricciones de uma filoso uma filosofia da acção que de algum modo tem ficado compelida a dar conta em termos dialécticos, ou de causa-efeito, dos complexos avatares de uma situação de urgente actualidade que ainda deve mobilizar nossas capacidades de produção filosófica.