Las abejas sin aguijón de Argentina desde una perspectiva etnobiológica

Abstract

Hablar sobre importancia cultural sobre un grupo determinado de abejas es un oxímoron, en cuanto no hay una sola cultura, y por ende, no hay una sola aproximación sobre lo que "es", representa y constituye una abeja para un determinado grupo social. Los recortes de la realidad que solemos realizar en estudios etnobiológicos suelen dejar muchos hilos sin atar, en la madeja de sentires, usos y significados que componen una relación entre seres alados y no alados. Aquí me propongo hacer un recorrido por los hilos que componen el corpus de conocimientos recopilados y generados en torno a los vínculos establecidos entre abeja que no pican y dan miely las diferentes sociedades de la Argentina, entendiendo que todo desarrollo será parcial; apenas ovillos mejores o peor hilados con varias puntas por continuar. Con estos retazos unidos construiré el hilo conductor de una historia que remite a los primeros escritos, y llega hasta los nuevos hallazgos de una relación, que, aunque construida sobre bases de usos materiales, excede toda pretensión reduccionista de la ciencia occidental. Para desandar este camino voy a recurrir a las categorías locales blandidas por pobladores rurales de Misiones y otras sociedades de forma de trazar un abanico de posibilidades, que de una u otra forma nos auxilien en la lectura de lo que desde la academia hemos definido como "especie!", "recurso", "servicio", "bien común" o "especies de importancia biocultural". Como corolario, expondré algunos "equívocos" (Ver Medrano, 2013, 2018) sobre abejas de forma de poder re-pensar la forma en que comunicamos lo "objetivo y real" cuando trabajamos desde múltiples mundos. En particular interesa poner en tensión las ideas de "manejo" o "desarrollo" de la meliponicultura que reproducen modelos únicos y obliteran otros significados.