Hacia una genealogía del populismo de derechas actual: Una aproximación a la corriente nacional-(neo) liberal en Europa y Estados Unidos

Abstract

Este artículo propone una breve genealogía de algunas corrientes políticas nacional-neoliberales en el marco de una estrategia conocida como populismo de derechas, consistente en apelar el pueblo contra el establishment en clave (etno)nacionalista. Dicha estrategia es común a los grupos nacional-neoliberales, social-identitarios e incluso neofascistas. Los primeros acusan a las élites de beneficiarse de un orden socializante y estatista que expropia a lxs ciudadanxs honestxs mediante impuestos e inflación, reprime las capacidades emprendedoras y busca imponer una moral antinatural. Los segundos combinan la crítica al establishment liberal con un reclamo de proteccionismo y welfare chauvinism a favor de la nación blanca. Los terceros reniegan abiertamente de la democracia liberal, afirman la supremacía de la raza blanca y buscan desmembrar los Estados existentes para propiciar la existencia de naciones racialmente homogéneas. Este escrito se centrará en la primera de estas corrientes, recuperando su crítica a las instituciones transnacionales y su defensa de la nación como una plataforma desde la cual propiciar el libre cambio y la competencia en el mercado mundial. En ese marco, primero se recupera el rol que tuvieron Thatcher y los think tanks euroescépticos en el auge del nacional-liberalismo europeo y luego se pone el foco en algunas figuras políticas e intelectuales clave de las corrientes paleoconservadoras y dextrolibertarias que inspiraron a los populismos de derechas contemporáneos en Estados Unidos. Por último, se aborda el vínculo entre estas corrientes y la derecha alternativa, en una deriva del libertarismo y del paleoconservadurismo a posiciones neofascistas.

This article proposes a brief genealogy of some national-neoliberal political streams within the framework of a strategy known as right-wing populism, which appeals to the people against the establishment in an (ethno) nationalist key. This strategy is common to national-neoliberal, social-identitarian and even neo-fascist groups. The first accuses the elites of benefiting from a socializing and statist order that expropriates honest citizens through taxes and inflation, represses entrepreneurial capacities and seeks to impose an unnatural morality. The second combines criticism of the liberal establishment with a claim for protectionism and welfare chauvinism in favor of the white nation. The third parties openly deny liberal democracy, affirm the supremacy of the white race, and seek to promote the existence of racially homogeneous nations. This essay will focus on the first of these currents, recovering its criticism of transnational institutions and its defense of the nation as a platform from which to promote free trade and competition in the world market. In this framework, the text recovers the role that Thatcher and the Eurosceptic think tanks played in the rise of European nationalliberalism and then places its focus on key political and intellectual figures of the paleoconservative and right-wing libertarian currents that inspired the present-day right-wing populisms in United States. Finally, the link between these streams and the alternative right is addressed, in a drift from libertarianism and paleoconservatism to neo-fascist stances.