Ver-como y Epistemología Hinge

Abstract

El presente artículo tiene como objetivo establecer en qué sentido resultan justificables desde un punto de vista epistémico las proposiciones englobadas bajo el empleo perceptual de ‘ver-como’, desarrollado por Wittgenstein en la Segunda Parte de Philosophical Investigations. Para ello, en primer lugar, se aclarará el vínculo interno entre ‘experiencia visual’ e ‘interpretación’ en la clase de casos mencionados. En segundo lugar, se mostrará cómo el ‘ver-como’ respeta la solución a la paradoja del seguimiento de reglas, en tanto no presupone ningún intermediario ni necesita alguno para dar cuenta de lo percibido, resaltando las nociones de ‘práctica’, ‘familiaridad’ y ‘contexto’ comunes tanto en la mencionada solución como en los casos de ‘ver-como’. En tercer lugar, se recurrirá a la distinción general entre certezas o ‘hinges’ y ‘proposiciones’ de carácter epistémico presentada por Wittgenstein en On Certainty. Dicha distinción servirá para ubicar el caso de la percepción de aspectos presentes en los empleos de ‘ver-como’ como un posible campo de aplicación de la denominada Epistemología Hinge, mostrando cómo, en casos particulares, las certezas perceptuales que modelan nuestra forma de vida y que carecen de fundamento, pueden ser recontextualizadas y ameritar una justificación razonable.

This paper aims to stablishes the sense in which propositions included under the perceptual use of ‘seeing-as’, developed by Wittgenstein in the Second Part of Philosophical Investigations, are justifiable from an epistemic point of view. To do this, first, it will be clarified the internal link between ‘visual experience’ and ‘interpretation’ for the type of mentioned cases. Second, it will be shown how the ‘seeing-as’ respects the rule-following paradox’s solution, as long as it does not presuppose any intermediary or need anyone to account for what is perceived, highlighting the notions of ‘practice’, ‘familiarity’ and ‘context’ common both in the aforementioned solution and in the ‘seeing-as’ cases. Third, the general distinction between certainties or ‘hinges’ and ‘epistemic propositions’ presented by Wittgenstein in On Certainty will be applied to cases of aspect perception as a possible field of application of the so-called Hinge Epistemology, showing how, in specific cases, the perceptual certainties that shape our way of life and that are groundless, can be recontextualized and merit reasonable justification.