Recuerdos desde la prisión: una lectura de las memorias de Abimael Guzmán

Abstract

Abimael Guzmán, líder de Sendero Luminoso, fue objeto de elaboraciones ficcionales y periodísticas, así como materia de estudios académicos. En el amplio arco de discursos en tormo de su figura, nos interesa analizar en esta comunicación la autofiguración del llamado presidente Gonzalo en sus memorias personales De puño y letra (2009). Este texto que, a diecisiete años de su captura, recoge documentos, parte de su autobiografía y su defensa jurídica problematiza la construcción de su subjetividad y los modos en que la letra y la política se entrecruzan en mecanismos de autoexplicación y autocontemplación (Weintraub 1991) para reconstruir una vida. Dicho material fue compilado por Elena Iparraguirre, pareja de Guzmán y número dos en Sendero Luminoso, lo cual invita a leerlo como un entramado político y editorial que trasciende los límites del registro autobiográfico. Tanto su compiladora como el autor son entidades problemáticas (Amícola 2008), pues se inventan una personalidad y una existencia literaria o bien fundada en lo vivido, o mejor, en lo que debe traspasar los límites de la prisión. De este modo, la intimidad a partir de las nociones de memoria, autobiografía y escritura del yo (Molloy 1991; Arfuch 2018; Sarlo 2005; Catelli 2007; Aira 2007) nos permitirán examinar las operaciones de autorrepresentación del líder senderista en una publicación híbrida en su entramado y polémica en su contenido.

Abimael Guzmán, leader of Sendero Luminoso, has been the subject of fictional and journalistic writing, as well as the subject of academic studies. In the wide spectrum of speeches around his figure, we are interested in analyzing the self-configuration of the so-called President Gonzalo in his personal memoirs: De puño y letra (2009). This text that, seventeen years after his capture, collects documents, part of his autobiography and his legal defense problematizes the construction of his subjectivity and the ways in which the letter and politics intersect in mechanisms of self-expression and self-contemplation (Weintraub 1991) to reconstruct a life. This material was compiled by Elena Iparraguirre, Guzmán's partner and second in command in Sendero Luminoso, which invites us to read it as a political and editorial framework that transcends the limits of the autobiographical record. Both its compiler and the author are problematic entities (Amícola 2008) because they create themselves a personality and a literary existence either based on what has been lived, moreover, on what must go beyond the limits of prison. Thus, intimacy from notions of memory, autobiography and writing of the self (Molloy 1991; Arfuch 2018; Sarlo 2005; Catelli 2007; Aira 2007) will allow us to examine the operations of self-representation of the “Sendero Luminoso” leader in a hybrid publication in its framework, and polemic in its content.