When histories and ontologies compose multiples worlds. The past among the Toba people of the Argentinean Chaco

Abstract

Para el pueblo Toba (Qom), un grupo indígena del Chaco argentino, el mundo está compuesto por una gran diversidad de entidades (humanas y no humanas) que se comunican entre sí. La capacidad de comunicación tiene sus raíces en un pasado lejano. En este artículo nos centraremos en algunas historias que nos contaron los ancianos del Chaco Central. Estas historias se refieren a momentos clave de la conquista, la colonización y las reivindicaciones indígenas actuales. Nos interesa la articulación entre la historicidad y la ontología, mostrando cómo la reconstrucción que el pueblo Qom hace de su pasado está enraizada en la idea de que la sociedad y la historia humana no pueden ser entendidas como separadas de algunas agencias no humanas.

—For the Toba people (Qom), an indigenous group of the Argentinean Chaco, the world is composed of a great diversity of entities (human and non-human) that communicate with one another. The ability of communication is rooted in a so distant past. In this paper, we will focus on some stories we were told by elders of Central Chaco. These stories refer to key moments of the conquest, colonization, and current indigenous claims. We are interested in the articulation between historicity and ontology, by showing the reconstruction that the Qom people make of their past is rooted in the idea that society and human history cannot be understood aside from some non-human agencies.