Sobre compendios y ficciones en el pensamiento juvenil de Leibniz

Abstract

En este trabajo buscaré dilucidar la noción de ficción en el pensamiento parisino de Leibniz. Veremos que esta noción se esclarece si tenemos en cuenta, como marco teórico, la concepción leibniziana del conocimiento simbólico. La conexión entre la concepción de las ficciones y la del pensamiento simbólico se observa por el hecho de que Leibniz pensó las ficciones como abreviaturas o compendios del hablar, pensar, descubrir y demostrar. Teniendo en cuenta este hilo conductor, veremos que las ficciones fueron pensadas como nociones ciegas (pues no hay una idea que les corresponda), confusas (en el sentido de que tenemos un conocimiento vago del significado de las expresiones), analógicas (pues las empleamos como si designaran entidades posibles), creativas (dado que el geómetra debe introducirlas al modo de una suposición), cuyo empleo se caracteriza, primero, por fundamentarse en el hecho de que podemos sustituir los procesos en los que las utilizamos por otros ya conocidos que no las emplean, segundo, por orientase a la solución de problemas y, tercero, por sustentase en ciertas normas de operación que regulan su utilización.

In this paper I will try to elucídate the notion of fiction suggested by Leibniz in his Parisian period. This notion is clarified if we take into account the Leibnizian conception of symbolic knowledge as theoretical framework. The connection between Leibniz’s conception of fictions and that of symbolic thought is observed in the fact that he conceived fictions as abbreviations or compendia of speaking, thinking, discovering and demonstrating. With this in mind, we will see that fictions were thought as blind (there is no idea that corresponds to them), confused (we have a vague knowledge of the meaning of the expressions), analogous (we employ them as if they designate possible entities) and creative (the geometer must in troduce them as suppositions) notions.