Bandole versus Justine: el sistema del alma del mundo en La Nouvelle Justine de Sade

Abstract

Este artículo se propone examinar la apropiación irónica que realiza Donatien Alphonse François de Sade del llamado “sistema del alma del mundo” en La Nouvelle Justine. Nuestro objetivo es mostrar cómo Sade subvierte tal sistema filosófico, originalmente asociado a posiciones inmaterialistas pitagórico-platónicas, para así transformarlo en una cosmovisión inmanentista-materialista. A fin de lograrlo, nos concentraremos en la composición del personaje libertino Bandole y su diálogo con la protagonista de la novela. Estudiaremos la reconstrucción de estas ideas acerca del alma del mundo que realizan autores frecuentemente leídos por Sade como Pierre Bayle y Nicolas Fréret, atendiendo asimismo a su vinculación con el pensamiento de Baruch Spinoza. A través de este artículo, nos proponemos ofrecer nuevas perspectivas desde donde revisar y evaluar el polémico compromiso (o ausencia de él) que exhibiría la obra libertina de Sade con la difusión de las ideas y proclamas del movimiento ilustrado.

Cet article a pour but d’examiner l’appropriation ironique faite par Donatien Alphonse François de Sade du « système de l’âme du monde » dans La Nouvelle Justine. Nous visons à montrer comment Sade subvertit ce système philosophique, originellement associé à la pensée immatérialiste pythagorico-platonicienne, pour le transformer en une vision du monde immanentiste-matérialiste. Pour atteindre notre objectif, nous nous concentrons sur la caractérisation que Sade offre du libertin Bandole et sur son dialogue avec Justine. Nous étudions la reconstruction historico-conceptuelle des expressions philosophiques et théologiques du système de l’âme du monde produite par certains auteurs que Sade lisait fréquemment, comme Pierre Bayle et Nicolas Fréret, en faisant attention à leur liaison avec la pensée de Baruch Spinoza. Nous nous proposons d’évaluer et de réfléchir sur le polémique engagement (ou sur l’absence de celui-ci) des romans libertins de Sade avec la diffusion des principales proclamations et idées des Lumières.

This article seeks to examine Donatien Alphonse François de Sade’s ironic appropriation of the “world’s soul system” in La Nouvelle Justine. Our objective is to show how Sade subverts said philosophical system, originally associated with immaterialist Pythagorean-Platonic thought, in order to transform it into an immanentist-materialist worldview. In order to accomplish this task, we concentrate on Sade’s characterization of the libertine Bandole and his dialogue with Justine. We also study the historical-conceptual reconstruction of philosophical and theological expressions of the world’s soul system produced by authors that Sade frequently read, such as Pierre Bayle and Nicolas Fréret. Of special relevance will be the link between those expressions and Baruch Spinoza’s thought. This articles evaluates the controversial engagement (or lack thereof) that Sade’s libertine novels exhibit with respect to the diffusion of the Enlightenment’s key proclamations and ideas.