Modo de vida puestero, Estado y capitalismo: inconclusión en los bordes abigarrados de lo nómade y lo trashumante

Abstract

En el presente trabajo realizamos un recorrido sobre la caracterización de la ruralidad y lo campesino en América Latina, en contextos colonial/modernos, con la intención de situar la vida rural periférica de puesteros/as dedicados a la labor caprina y su movilización trashumante/nómade, por la vasta espacialidad que les es propia. Buscamos de esa manera reflejar las discusiones recientes respecto del cruce entre Estado, sujeto campesino y capitalismo. A partir de un trabajo de registración y reflexión en Malargüe (Mendoza, Argentina) argumentamos que el desplazamiento que comunidades campesinas e indígenas realizan en contextos de apropiación de territorios rurales, constituye una forma de existencia abigarrada, producida y reproducida en condiciones de inconclusión, un modo-de-vida-campesino que se moviliza a contrapelo de su extinción.

This work addresses how rurality and peasantry are featured across Latin America in colonial/modern settings. This aims to situate Puestero’s peripheric rural lives. Puesteros are devoted to goat breeding, and therefore carry a transhumant/nomadic life. In doing this, we strive to reflect upon recent discussions on the encounter between the State, peasant subjects, and capitalism. Based on recording and reflection work performed in Malargüe (Mendoza, Argentina), we argue the peasant and Indigenous communities’ displacement to appropriate rural lands is actually a form of blurred living that is produced and reproduced under conditions of unaccomplishment, as a peasant lifestyle, which goes on fighting extinction.

Nesse artigo propomos um percurso através da caracterização da ruralidade e do contexto camponês em América Latina, em contextos coloniais / modernos, no intuito de situar a vida rural periférica de puesteros e puesteras dedicados ao trabalho caprino e seu movimento transumante / nômade pela amplia espacialidade que os caracteriza. Assim, procuramos refletir as recentes discussões a respeito do cruzamento entre Estado, sujeito camponês e capitalismo. A partir de um trabalho de registro e reflexão em Malargüe (Mendoza, Argentina) demonstramos que o deslocamento, que as comunidades camponesas e indígenas realizam em contextos de apropriação de territórios rurais, constitui uma forma de existência misturada, produzida e reproduzida em condições de incompletude, um modo-de-vida-camponês que age contra sua extinção.