El vínculo sujeto-estructura y sus usos en la teoría política de Ernesto Laclau: fases históricas, desplazamientos y rupturas

Abstract

Este artículo investiga los vínculos entre el sujeto y la estructura en el transcurso de la teoría política de Ernesto Laclau, integrando sus aspectos teóricos, onto-epistemológicos y axiológico-normativos. A través de la sistematización de sus principales trabajos escritos durante el período 1977-2014, se indaga en sus contribuciones al debate Agente-Estructura y se propone una periodización compleja de su obra. Mediante una articulación pragmática de conceptos del (pos)estructuralismo, el psicoanálisis, la deconstrucción, la fenomenología, el marxismo y la filosofía posanalítica, a partir de su ruptura onto-epistemológica con el esencialismo de los años 80 Laclau construyó una innovadora teoría discursiva del sujeto, superadora tanto del subjetivismo como del objetivismo, y convergente con una estrategia socialista y radicalmente democrática. La razón populista aportó nuevas herramientas que destacaron la capacidad del agente de articular (parcialmente) lo social. Sin embargo, este trabajo marcó un quiebre en su obra, que dejó de lado el análisis retroductivo de las transformaciones históricas más recientes en la estructura social y en las identidades y su conexión con la creciente fragmentación y proliferación de las luchas sociales. Al mismo tiempo, relegó la centralidad de la categoría de articulación para amalgamar la pluralidad de luchas sociales en el capitalismo complejo actual, para priorizar la construcción (tendencial) de un antagonismo binario y una lógica de simplificación y reducción conceptual del espacio social. Desde el plano axiológico, la teoría formal del populismo Laclau abandonó la iniciativa socialista y el desarrollo de los contenidos ético-políticos críticos, inherentes a la teoría posgramsciana de la hegemonía. Se concluye que ―más allá de estas inconsistencias― la teoría posfundacional del sujeto de Laclau realizó aportes innovadores, relevantes y valiosos que contribuyen a superar la falsa disyunción sujeto-estructura, a complejizar el análisis político y social, y a fortalecer la lucha hegemónica, desde una perspectiva antiesencialista.

This paper investigates the links between the subject and the structure in the course of Ernesto Laclau´s political theory, integrating its theoretical, onto-epistemological and axiological-normative aspects. Through the systematization of his main written works during the period 1977-2014, it examines his contributions to the Agent-Structure debate and it proposes a complex periodization of his work. Through a pragmatic articulation of concepts of (post)structuralism, psychoanalysis, deconstruction, phenomenology, Marxism and pos-analytical philosophy, starting from his onto-epistemological break with the essentialism of the 1980s, Laclau built an innovative discursive theory of subject, overcoming both subjectivism and objectivism, and convergent with a socialist and radically democratic strategy. On populist reason provides new tools that highlighted the agent´s ability to articulate (partially) the social. However, this work marked a break in his work, which left aside the retroductive analysis of the most recent historical transformations in social structure and identities and its links with the crescent fragmentation and proliferation of social fights. At the same time, it relegated the centrality of the category of articulation to amalgamate the plurality of social struggles in actual complex capitalism, to prioritize the (trend) construction of antagonism and the logic of conceptual simplification and reduction of social space. From the axiological plane, the formal theory of populism abandoned the socialist initiative and the development of critical ethical contents, inherent to post-Gramscian theory of hegemony. It is concludes that ―beyond these inconsistencies― Laclau´s post-foundational theory of subject made innovative, relevant and valuable contributions to transcend the false subject-structure disjunction, to make more complex the political and social analysis, and to strengthen the hegemonic struggle, from an anti-essentialist perspective.