Thomas Hobbes y Baruch Spinoza más allá de la aversión mutua: el lugar de las pasiones y la relación entre miedo y política

Abstract

El presente artículo se propone indagar el estatuto del miedo y sus declinaciones políticas en los pensamientos de Thomas Hobbes y Baruch Spinoza para interpretar su impacto en la democracia como un problema teórico político. Cuando se comparan a Hobbes y Spinoza, las interpretaciones predominantes, incluso aquellas que identifican algunas coincidencias respecto de los sentidos y efectos políticos del miedo, tienden a poner en primer plano las diferencias entre ambos. Sin embargo, la problematización de esta emoción es un punto de partida para aproximarse a las teorías políticas de Hobbes y de Spinoza desde una óptica distinta. Con ese propósito, en una primera instancia, se repondrá, de manera sintética, la doctrina de los afectos de cada uno de los autores mencionados. Luego, se procederá a realizar una comparación entre dichas doctrinas, destacando un afecto en particular, el miedo. Finalmente, y es en esta sección donde se planteará el argumento central del artículo, se explotarán los corolarios de las conceptualizaciones del miedo de Hobbes y de Spinoza en relación con la política contemporánea.

The aim of this article is to explore the significance of fear and its political corollaries in the thought of Thomas Hobbes and Baruch Spinoza in order to analyse its impact on democracy as a theoretical political problem. When comparing Hobbes and Spinoza, most interpretations, including those that identify some coincidences regarding the political meanings and effects of fear, tend to highlight their differences more than their similarities. However, the study of this emotion constitutes a privileged point of departure to approach these authors’ political theories from a different perspective. To this effect, first we will succinctly characterize their doctrines of affect; then, we will compare such doctrines, focusing on one particular affect: fear and in the third and final section, we will present the article’s main argument, exploring the corollaries for contemporary political theory of Hobbes and Spinoza’s conceptualizations of fear.