El movimiento feminista tunecino y la igualdad de género en la era democrática: Una genealogía de la tensión entre agrupaciones seculares y religiosas

Abstract

Desde 2011 a 2014, la Asamblea Nacional Constituyente, reflejo del pluralismo político nacido de la Revolución de los Jazmines, logró la sanción de una nueva constitución. La ANC reunió a todos los partidos, incluso a Ennahda, principal referente del islam político en el país. Esta experiencia dio lugar a una apertura democrática que expandió derechos y libertades civiles, en particular, para las mujeres. Sin embargo, el movimiento feminista lidia con dificultades para conciliar las diferencias que se desprenden de múltiples trayectorias de activismo y de variables culturales, socioeconómicas y hasta geográficas. La escisión entre feminismo secular y religioso, referenciado en Ennahda, se percibe en la tensión en torno a la modificación de la Ley de Herencia que favorece al hombre por encima de la mujer en la distribución del patrimonio familiar. Este artículo explora las condiciones de posibilidad de la fragmentación actual del feminismo tunecino, culminando en la discusión pública, entre 2017 y 2019, sobre la antedicha legislación.

From 2011 to 2014, the National Constituent Assembly, reflecting the political pluralism born from the Jasmine Revolution, achieved the sanction of a new constitution. The NCA brought together all the parties, including Ennahda, the main leader of political Islam in the country. This experience led to a democratic opening that expanded civil rights and freedoms, in particular, for women. However, the feminist movement struggles with reconciling the differences that emerge from multiple trajectories of activism and from cultural, socioeconomic and even geographic variables. The split between secular and religious feminism, referenced in Ennahda, is perceived in the tension around the modification of the Heritage Law that favors men over women in the distribution of family heritage. This article explores the conditions of possibility of the current fragmentation of Tunisian feminism, culminating in the public discussion, between 2017 and 2019, about the aforementioned legislation.