Catolicismo romano y forma jurídica

Abstract

Cuando se habla de excepción en un contexto jurídico, lo primero que se nos suele venir a la mente es la obra de Carl Schmitt, particularmente el célebre inicio de su Teología política: “Soberano es el que decide sobre el estado de excepción”. Sin embargo, se suele reducir la tesis de la teología política —y a veces todo el pensamiento jurídico de Schmitt— a la excepción, sin tener en cuenta que en realidad Schmitt es un jurista preocupado por la forma jurídica en general. El estudio de la manera en la cual Schmitt se interesa por la forma jurídica puede ser útil para contrarrestar el impulso antiformalista que subyace tanto a la moralización contemporánea de la teoría del derecho, cuando a la politización del derecho en la práctica usual (1). A continuación voy a tratar de corregir la tendencia a la reducción del pensamiento jurídico de Schmitt a la excepción mediante un breve recorrido del proyecto de investigación de Schmitt sobre la teología política. En primer lugar, voy a describir qué entiende Schmitt por teología política para luego mostrar su interés por la naturaleza institucional del razonamiento jurídico, la asimetría que guarda el derecho en relación al tiempo y cuál es la antropología que subyace al razonamiento jurídico.