El centauro civilizado: análisis indiciario, sensibilidad y gestión del movimiento en Los capataces de Prilidiano Pueyrredón (1861)

Abstract

Empleamos la definición de “centauro de la pampa” como una vía de entrada para auscultarlos sentidos asociados al mundo rural a través del examen indiciario de la obra Los capataces de Prilidiano Pueyrredón (1861), deteniéndonos en el caballo como unidad analítica. Hundiendo la lupa en la pintura para adentrarnos en sus detalles significantes, buscamos huellas de un proceso civilizatorio que tiñó buena parte de la comunidad de Buenos Aires durante la década de 1860 y marcó el nacimiento de una nueva sensibilidad que juzgó impúdica toda soltura. Observando la gestión de los movimientos en las posturas del animal accedemos a parte del itinerario de este proceso civilizatorio, expresado en la sujeción física y la modelación gradual del comportamiento.

We use the definition of “centaur from the pampas” as an entry way to listen to the senses associated with the rural world through the clue examination of the work Los capataces by Prilidiano Pueyrredón (1861), stopping at the horse as an analytical unit. Plunging the magnifying glass into the painting to delve into its significant details, we look for "traces" of a civilizational process that stained a large part of the Buenos Aires community during the 1860s and marked the birth of a new sensibility that judged all ease of shame. Observing the management of the movements in the postures of the animal, we access part of the itinerary of this civilizing process, expressed in the physical subjection and the gradual modeling of behavior

Empregamos a definição de “centauro do pampa” como uma via de entrada para auscultar os sentidos associados ao mundo rural através do exame indiciário da obra Os capatazes de Prilidiano Pueyrredón (1861), nos detendo no cavalo como unidade analítica. Afundando a lupa na pintura para nos adentrar nos seus detalhes significantes, buscamos “pegadas” de um processo civilizatório que tingiu boa parte da comunidade de Buenos Aires durante a década de 1860 e marcou o nascimento de uma nova sensibilidade que julgou impudica toda soltura. Observando a gestão dos movimentos nas posturas do animal acessamos a uma parte do itinerário deste processo civilizatório, expressado na preensão física e a modelação gradual do comportamento.

Nous utilisons la définition du «centaure de la pampa» comme point d'entrée pour écouter les sens associés au monde rural à travers l'examen indiciaire de l'œuvre Los capataces de Prilidiano Pueyrredón (1861), en prenant le cheval comme unité d'analyse. En plongeant la loupe dans le tableau pour approfondir ses détails significatifs, on cherche des « traces » d'un processus civilisateur qui a coloré une grande partie de la communauté de Buenos Aires durant les années 1860 et a marqué la naissance d'une nouvelle sensibilité qui jugeait toute liberté impudente. En observant la gestion des mouvements dans les postures de l'animal, on accède à une partie de l'itinéraire de ce processus civilisateur, exprimé dans l’asservissement physique et la modélisation progressive du comportement.

Мы используем определение "Кентавр Де Ла Пампа" в качестве пути входа для аускультации чувств, связанных с сельским миром, посредством показательного изучения работы старшин Прилидиана Пуэйредона (1861), останавливаясь на лошади как аналитическая единица. Погружая увеличительное стекло в картину, чтобы углубиться в ее значимые детали, мы ищем” следы " цивилизационного процесса, который окрасил большую часть сообщества Буэнос-Айреса в 1860-х годах и ознаменовал рождение новой чувствительности, которая судила всю свободную нечистоту. Наблюдая за управлением движениями в позах животного, мы являемся частью маршрута этого процессоцивилизационного процесса, выраженного в физическом зажимаи постепенное моделирование поведения.