Fundamentos epistemológicos de la doctrina galénica acerca de las enfermedades del alma

Abstract

En esta trabajo nos proponemos exponer muy sucintamente los fundamentos epistemológicos que legitiman la incumbencia de la medicina galénica para tratar y formular una doctrina acerca de las enfermedades del alma. Particularmente analizaremos la naturaleza de las argumentaciones del Galeno para justificar tal abordaje desde su misma práctica médica. Cabe destacar el esfuerzo mancomunado de diversos especialistas por dilucidar este fundamento epistemológico atendiendo puntualmente a la relación entre moral y fisiología. Esta relación se ha erigido, en la reciente literatura sobre el autor, como el punto medular que permite resolver la cuestión epistemológica respecto a la doctrina galénica de las enfermedades del alma. Se abren de este modo, interrogantes tales como ¿Las enfermedades del alma son entendidas por el médico desde una dimensión exclusivamente ética? ¿La medicina tiene algún tipo de competencia en su estudio?Ocupándonos de estos interrogantes, procuraremos mostrar que su doctrina acerca de las afecciones del alma no es objeto de un interés exclusivamente moral sino materia de su misma práctica médica. Objetaremos aquella tradición hermenéutica que sitúa dicha doctrina en una dimensión estrictamente moral lo cual juzgamos como parcialmente correcta en la medida que la regulación moral de las pasiones es parte constitutiva de su terapia. No obstante, ?a nuestro parecer? se trata de una lectura incompleta si se advierte que las consideraciones galénicas de tipo moral se insertan en una concepción aún más compleja de los males del alma. A nuestro entender, Galeno lejos de reducir su propuesta psicoterapéutica a una perspectiva moral o psicologicista, la integra en un modelo anatomo-fisiológica que excede las coordenadas estrictamente morales en los que estaba interesada principalmente la filosofía de su época.